
A sermon on
This Present Life Is So Important (2)
For The Well-Being of The Future
Somdech Phra Nyanasamvara
The Supreme Patriarchof Thai Sangha
Translated by S.Nopporn
เธ�เธตเธงเธดเธ•เธ�เธตเน�เธชเธณเธ�เธฑเธ�เธ�เธฑเธ�(2)
เน€เธ�เธทเน�เธญเธ�เธงเธฒเธกเธชเธธเธ�เธชเธงเธฑเธชเธ”เธตเน�เธซเน�เธ�เน€เธ�เธทเน�เธญเธ�เธซเธ�เน�เธฒ
เธชเธกเน€เธ”เน�เธ�เธ�เธฃเธฐเธ�เธฒเธ“เธชเธฑเธ�เธงเธฃ เธชเธกเน€เธ”เน�เธ�เธ�เธฃเธฐเธชเธฑเธ�เธ�เธฃเธฒเธ� เธชเธ�เธฅเธกเธซเธฒเธชเธฑเธ�เธ�เธ�เธฃเธดเธ“เธฒเธขเธ�
เน�เธ�เธฅเน�เธ”เธข เธ�เธ�เธ�เธฃ เธชเธธเธงเธฃเธฃเธ“เธ�เธฒเธ�เธดเธ�
![]()
21. เธ�เธฃเธฃเธกเธชเน�เธ�เธ�เธฅเน�เธ�เน�เธ�เธตเธงเธดเธ•เน�เธ�เธ�เธฒเธ•เธดเธ�เธฑเธ�เธ�เธธเธ�เธฑเธ�
เธฅเธญเธ�เธ�เธถเธ�เธ–เธถเธ�เธ เธฒเธ�เธ�เธญเธ�เธฃเธ–เธ�เธฃเธฃเธ—เธธเธ�เธ�เธ�เธฒเธ”เน�เธซเธ�เน� เธ�เธณเธฅเธฑเธ�เน�เธฅเน�เธ�เน�เธฅเน�เธ—เธฑเธ�เน€เธฃเธฒเธญเธขเธนเน�เธ�เธ“เธฐเน€เธ”เธตเธขเธงเธ�เธฑเธ� เธ�เน�เธกเธตเธฃเธ–เธ�เธฃเธฃเธ—เธธเธ�เน�เธ�เน�เธงเน�เธซเธงเธ�เน€เธ�เธดเธ�เธ—เธญเธ�เธ�เธฑเธ�เน�เธซเธ�เน�เธ�เธณเธฅเธฑเธ�เน�เธฅเน�เธ�เธ•เธฒเธก เน€เธ�เธทเน�เธญเธ�เธฐเธขเธ�เน�เธ�เน�เธงเน�เธซเธงเธ�เน€เธ�เธดเธ�เธ—เธญเธ�เน€เธซเธฅเน�เธฒเธ�เธฑเน�เธ�เน�เธซเน�เน€เธฃเธฒเธ”เน�เธงเธข เธฃเธ–เธ—เธฑเน�เธ�เธชเธญเธ�เธ�เธฑเธ�เธ�เธฑเน�เธ�เธ�เธณเธฅเธฑเธ�เธ�เธฑเธ�เน�เธ�เธ�เธ�เธฑเธ�เธญเธขเน�เธฒเธ�เธฃเธงเธ”เน€เธฃเน�เธง เธ�เธฅเธฑเธ”เธ�เธฑเธ�เธ�เธณ เธ�เธฅเธฑเธ”เธ�เธฑเธ�เธ•เธฒเธก
เธ�เธถเธ�เธ เธฒเธ�เธ�เธตเน�เน�เธฅเน�เธงเธ�เน�เธ�เธถเธ�เธ–เธถเธ�เน�เธ�เธ•เธ�เน€เธญเธ�เธงเน�เธฒ เธขเธฑเธ�เธกเธตเน�เธ�เธ—เธตเน�เธ�เธฐเธ•เน�เธญเธ�เธ�เธฒเธฃเน�เธซเธงเธ�เน€เธ�เธดเธ�เธ—เธญเธ�เธซเธฃเธทเธญเธขเธฑเธ�เธกเธตเน�เธ�เธญเธขเธฒเธ�เน�เธ”เน�เธญเธฐเน�เธฃเธญเธตเธ�เธซเธฃเธทเธญ เน�เธ�เน€เธกเธทเน�เธญเธฃเธ–เธฅเน�เธฒเธ�เธตเธงเธดเธ•เธ�เธณเธฅเธฑเธ�เธ�เธฑเธ�เธ•เธฐเธ�เธถเธ�เธ•เธดเธ”เธ•เธฒเธกเธกเธฒเธญเธขเน�เธฒเธ�เธกเธธเน�เธ�เธกเธฒเธ”เธ�เธฃเธฒเธฃเธ–เธ�เธฒเธ•เธฑเธงเน€เธฃเธฒเน€เธ�เน�เธ�เน€เธ�เน�เธฒเธซเธกเธฒเธข เธ�เธฃเธฃเธกเน�เธกเน�เธ”เธตเธ�เธณเธฅเธฑเธ�เธ•เธฒเธกเธชเน�เธ�เธ�เธฅเน�เธ�เน�เน€เธฃเธฒเธ—เธธเธ�เธ�เธ�เน�เธ�เน�เธ�เธญเธ�
เน€เธ�เธฃเธตเธขเธ�เธ�เธฅเน�เธกเน�เธ”เธตเธ�เธฑเน�เธ� เธ”เธฑเธ�เธฃเธ–เธ�เธฃเธฃเธ—เธธเธ�เธ—เธตเน�เธ�เธณเธฅเธฑเธ�เธ•เธฐเธ�เธถเธ�เน�เธฅเน�เธ�เธงเธ”เน€เธฃเธฒเธญเธขเธนเน�เธ�เธฃเธดเธ�เน� เธ—เธตเน�เธขเธฑเธ�เน�เธกเน�เธ—เธฑเธ�เธ�เธ”เธ�เธขเธตเน�เน€เธฃเธฒเธ�เน�เน€เธ�เธฃเธฒเธฐเธ�เธฃเธฃเธกเธ�เธฑเธ�เธ�เธธเธ�เธฑเธ�เธ�เธญเธ�เน€เธฃเธฒเธ—เธตเน�เน€เธฃเธฒเธ�เธณเธฅเธฑเธ�เธ�เธฃเธฐเธ—เธณเธ�เธฑเธ�เธญเธขเธนเน� เธญเธฒเธ�เธ�เธฐเธกเธตเน�เธฃเธ�เธ�เธฒเน€เธฃเธฒเธซเธ�เธตเน�เธ”เน�เธ—เธฑเธ� เธ�เธฐเธญเธขเน�เธฒเธ�เธซเธงเธธเธ”เธซเธงเธดเธ” เธ�เน�เธฒเน€เธชเธตเธขเธงเน�เธชเน�เน€เธ�เธตเธขเธ�เน�เธฃ เน€เธฃเธฒเธ�เธนเน�เน�เธกเน�เธกเธตเธ•เธฒเธ�เธดเน€เธจเธฉเธ�เน�เธซเธฒเธฃเธนเน�เน�เธกเน� เธ�เธฃเธฃเธกเธ”เธตเน€เธ—เน�เธฒเธ�เธฑเน�เธ�เธ—เธตเน�เน€เธ�เน�เธ�เน�เธฃเธ�เธ�เธฒเน€เธฃเธฒเธงเธดเน�เธ�เธซเธ�เธตเธ�เธฃเธฃเธกเน�เธกเน�เธ”เธตเธ—เธตเน�เธ�เธณเธฅเธฑเธ�เธชเน�เธ�เธ�เธฅเธ•เธดเธ”เธ•เธฒเธกเน€เธฃเธฒเธญเธขเธนเน�เน�เธ�เธ�เธ“เธฐเธ�เธตเน�
21. Kamma has its consequences in the present existence
Imagine a picture of a big-sized truck trying to run over us down. At the same time this truck is followed by another one, full of jewels for us. The two trucks are running at high speed trying to overtake each other.
After having imagined this we can reflect our mind whether we want the jewels or not. The truck is hunting us down as a target. Bad deed is following us at that moment.
We may compare the bad effect of kamma to the truck that follows us. It has not hunted us down because our present existence may have enough energy to escape it though we may temporarily escape death by a hairโ€�s breadth. Since most of us do not have the clairvoyant mind to know that the reaction comes from kamma only. The kamma causes us to have enough energy to escape death in the present life.
![]()
22. เธกเธทเธญเน�เธซเน�เธ�เธญเธ�เธธเธจเธฅเธ�เธฃเธฃเธก
เน€เธ�เธฃเธตเธขเธ�เธ�เธฃเธฃเธกเน�เธกเน�เธ”เธตเธ”เธฑเน�เธ�เธกเธทเธญเธกเธฒเธฃเธ—เธตเน�เน�เธซเธ�เน�เน�เธ•เธกเน�เธซเธฌเธฒเธฃ เธ—เธฃเธ�เธ�เธฅเธฑเธ�เธกเธฒเธ�เธกเธฒเธข เธกเธทเธญเธ�เธฑเน�เธ�เธ�เธณเธฅเธฑเธ�เน€เธญเธทเน�เธญเธกเธกเธฒเธ�เธฐเธ•เธฐเธ�เธ�เน€เธฃเธฒ เน€เธ�เธทเน�เธญเธฅเธฒเธ�เน€เธ�เน�เธฒเน�เธ�เธ�เธขเธตเน�เน�เธซเน�เน�เธซเธฅเธ�เน€เธซเธฅเธง เธซเธงเธธเธ”เธซเธงเธดเธ”เธ�เธฐเธ�เธฑเธ�เธ�เธฅเธฒเธขเธ�เธกเน€เธฃเธฒเน�เธ”เน�เน�เธกเน�เธฃเธนเน�เธ�เธตเน�เธ�เธฃเธฑเน�เธ�เธ�เธตเน�เธซเธ� เน�เธ•เน�เน€เธฃเธฒเธ�เน�เธขเธฑเธ�เธ�เน�เธ�เธญเธขเธนเน�เน�เธ”เน�เน€เธ�เธฃเธฒเธฐเธ�เธงเธฒเธกเธ�เธฑเธ�เน€เธญเธดเธ� เธ�เธทเธญเน€เธ�เธฃเธฒเธฐเธ�เธฑเธ�เน€เธญเธดเธ�เน�เธ”เน�เธ—เธณเธ�เธฃเธฃเธกเธ”เธตเน�เธงเน�เธกเธฒเธ�เธ�เธญเน€เธ�เน�เธ�เธ�เธณเธฅเธฑเธ�เธ�เธฒเน�เธซเน�เธซเธฅเธ�เธซเธฅเธตเธ�เธ�เน�เธ�เธกเธทเธญเธกเธฒเธฃเน�เธ�เน�เธ”เน� เธกเธตเธ�เธงเธฒเธกเธชเธงเธฑเธชเธ”เธตเธญเธขเธนเน�เธ�เธฑเน�เธงเธ�เธฃเธฑเน�เธ�เธ�เธฑเน�เธงเธ�เธฃเธฒเธง เน�เธ•เน�เน�เธ�เน�เธงเน�เธฒเธกเธทเธญเธกเธฒเธฃเธ�เธฑเน�เธ�เธ�เธฐเธซเธขเธธเธ”เธ•เธฒเธกเธ•เธฐเธ�เธฃเธธเธ�เน€เธฃเธฒเธ�เน�เธซเธฒเน�เธกเน� เธ�เธตเน�เธงเธฑเธ� เธ�เธตเน�เน€เธ”เธทเธญเธ� เธ�เธตเน�เธ�เธต เธ�เธตเน�เธ เธ� เธ�เธตเน�เธ�เธฒเธ•เธด เธกเธทเธญเธกเธฒเธฃเธ�เธฐเธ•เธดเธ”เธ•เธฒเธกเธ•เธฐเธ�เธฃเธธเธ�เน€เธฃเธฒเธญเธขเน�เธฒเธ�เน�เธกเน�เธ—เน�เธญเน�เธ—เน�เน€เธซเธ�เน�เธ”เน€เธซเธ�เธทเน�เธญเธข เธ�เธงเน�เธฒเธ�เธดเธ”เธ�เธงเน�เธฒเธ–เธนเธ�เธ�เน�เธ�เธฐเธ•เธฒเธกเธ�เธงเน�เธฒเน�เธกเน�เธฅเธ”เธฅเธฐ เธ–เน�เธฒเธ�เธฃเธฒเธ�เธ�เน€เธ�เน�เธ�เธ เธฒเธ�เธ�เน�เธ�เธฐเน€เธ�เน�เธ�เธ เธฒเธ�เธ—เธตเน�เธ�เน�เธฒเธ�เธฅเธฑเธงเธ—เธตเน�เธชเธธเธ”
เน€เธ”เน�เธ�เธ—เธตเน�เน�เธฃเน�เน€เธ”เธตเธขเธ�เธชเธฒ เน€เธ�เธดเน�เธ�เธ�เธฐเธฅเธทเธกเธ•เธฒเน€เธซเน�เธ�เน�เธฅเธ� เน€เธ�เธขเธ–เธนเธ�เธ�เธณเน�เธ�เธ�เน�เธฒเธ”เน�เธงเธขเธ�เธงเธฒเธกเน€เธ�เน�เธฒเน�เธ�เธ�เธดเธ” เธ—เธตเน�เธ�เธฃเธฒเธ�เธ�เน€เธ�เน�เธ�เธ�เน�เธฒเธงเน€เธกเธทเน�เธญเน�เธกเน�เธ�เธฒเธ�เธกเธฒเธ�เธตเน� เธ—เธณเน�เธซเน�เธกเธฒเธฃเธ”เธฒเธฃเธฑเธ�เธฅเธนเธ�เน€เธ�เน�เธ�เธ�เธตเธงเธดเธ•เธ�เธดเธ•เน�เธ�เน�เธ—เธ�เน€เธ�เน�เธ�เธ�เน�เธฒ เธ—เธณเน�เธซเน�เธ�เธนเน�เธ—เธตเน�เธ�เธณเน�เธ�เธ�เน�เธฒเน€เธ�เธฃเธฒเธฐเน€เธ�เน�เธฒเน�เธ�เธ�เธดเธ”เธ•เน�เธญเธ�เน�เธ”เน�เธฃเธฑเธ�เน�เธ—เธฉเธซเธ�เธฑเธ�เน�เธ”เน�เธฃเธฑเธ�เธ—เธฑเน�เธ�เธญเธฒเธ�เธฒเธ�เน�เธฒเธ�เน€เธกเธทเธญเธ� เน�เธฅเธฐเธ—เธฑเน�เธ�เธ�เธงเธฒเธกเน�เธ�เธฃเธ�เน�เธ�เน�เธ� เธ�เธดเธ�เธ�เธฑเธ� เธ�เธญเธ�เธ�เธนเน�เธ�เธ�เธกเธฒเธ�เธซเธฅเธฒเธข เน€เธฃเธทเน�เธญเธ�เธ�เธตเน�เธ�เธตเน�เธ�เธฑเธ”เน�เธซเน�เน€เธซเน�เธ�เธญเธณเธ�เธฒเธ�เธ—เธตเน�เธขเธดเน�เธ�เน�เธซเธ�เน�เธ�เธญเธ�เธ�เธฃเธฃเธก เน�เธกเน�เน�เธกเน�เธ�เธณเธ�เธฃเธฃเธกเธกเธฒเธฃเน�เธงเธกเธ�เธดเธ�เธฒเธฃเธ“เธฒเธ�เน�เธ�เธฐเน€เธ�เน�เธฒเน�เธ�เน�เธกเน�เน�เธ”เน�เน€เธฅเธขเธงเน�เธฒเน€เธฃเธทเน�เธญเธ�เน€เธ�เน�เธ�เธ�เธตเน�เน€เธ�เธดเธ”เธ�เธถเน�เธ�เน�เธ”เน�เธญเธขเน�เธฒเธ�เน�เธฃ
เน€เธ”เน�เธ�เธ�เธ�เธซเธ�เธถเน�เธ�เธ–เธนเธ�เธกเธธเน�เธ�เธ—เธณเธฅเธฒเธข เน�เธ•เน�เน€เธ”เน�เธ�เธ�เธ�เธ�เธฑเน�เธ�เธ�เธฅเธฑเธ�เธญเธขเธนเน�เธฃเธญเธ”เธ�เธฅเธญเธ”เธ เธฑเธข เน€เธ”เน�เธ�เธญเธตเธ�เธ�เธ�เธซเธ�เธถเน�เธ� เน€เธ�เน�เธ�เธ—เธตเน�เธซเน�เธงเธ�เน�เธข เธ—เธฐเธ�เธธเธ–เธ�เธญเธกเธ”เธฑเธ�เน�เธ�เน�เธงเธ•เธฒเธ”เธงเธ�เน�เธ� เน�เธ•เน�เธ�เธฅเธฑเธ�เธ–เธนเธ�เธ—เธณเธฅเธฒเธขเธ•เธฒเธขเน�เธ� เธ—เธฑเน�เธ�เธชเธญเธ�เธขเธฑเธ�เธ�เธฃเธดเธชเธธเธ—เธ�เธดเน�เน�เธฃเน�เน€เธ”เธตเธขเธ�เธชเธฒ เน€เธ�เธดเน�เธ�เธกเธตเน€เธงเธฅเธฒเน€เธซเน�เธ�เน�เธฅเธ�เน�เธกเน�เธ�เธตเน�เธงเธฑเธ� เธกเธทเธญเธ�เธญเธ�เธ�เธฃเธฃเธกเธ�เธณเน€เธ”เน�เธ�เธ—เธตเน�เธกเธดเน�เธ”เน�เน€เธ�เน�เธ�เธ—เธตเน�เธกเธธเน�เธ�เธฃเน�เธฒเธขเน�เธ�เธ�เธฑเธ�เธ�เธธเธ�เธฑเธ� เน�เธ�เธชเธนเน�เธญเธณเธ�เธฒเธ�เน�เธซเน�เธ�เธ�เธฃเธฃเธกเน�เธ�เธญเธ”เธตเธ• เธ�เธถเน�เธ�เธกเธดเน�เธ�เน�เน€เธ�เน�เธ�เธ�เธฃเธฃเธกเธ�เธญเธ�เน�เธ�เธฃเธญเธทเน�เธ� เน�เธ•เน�เน€เธ�เน�เธ�เธ�เธฃเธฃเธกเธ�เธญเธ�เน€เธ”เน�เธ�เธ�เธฑเน�เธ�เน€เธญเธ�เธ—เธตเน�เธ•เน�เธญเธ�เน�เธ”เน�เธ�เธฃเธฐเธ—เธณเน�เธงเน�เน�เธ�เน�เธ�เธญเธ�เน�เธ�เธ�เธฒเธ•เธดเน�เธ”เธ�เธฒเธ•เธดเธซเธ�เธถเน�เธ�เน�เธ�เธญเธ”เธตเธ• เธ—เธตเน�เธ�เน�เธ�เธ�เธงเธฒเธกเธฃเธนเน�เน€เธซเน�เธ�เธ�เธญเธ�เธ�เธธเธ–เธธเธ�เธ�เธ—เธฑเน�เธ�เธซเธฅเธฒเธข เน�เธ•เน�เธซเธฒเน�เธ”เน�เธ�เน�เธ�เธ�เธงเธฒเธกเธฃเธนเน�เน€เธซเน�เธ�เธ�เธญเธ�เธ—เน�เธฒเธ�เธ�เธนเน�เธ�เน�เธ�เน�เธฅเน�เธงเธ�เธฒเธ�เธ�เธงเธฒเธกเน€เธ�เน�เธ�เธ�เธธเธ–เธธเธ�เธ�
22. The hands of unwholesome course of action
One can compare bad effects of kamma to gigantic hands of the Evil One. The hands may be patting us but actually they are grasping and pulling us down into a powerful press. We may almost narrowly escape death many times but only by the end of our hair. The word โ€�accidentโ€� means one escapes death because one has done good enough deed. We can then be temporarily without mishaps. The hands of the Evil One will certainly pound us down no matter how many days, months, years of existences it may take. These hands of the Evil One will not be despondent in taking us away at all costs. If we should imagine the picture it is a most fearful one .
In recent news , an innocent baby had come into this world had been killed for wrong understanding . The mother almost became insane. The killer faced a heavy punishment for such crime, and created peopleโ€�s indignation. This points out the great power of kamma. We can not understand the whole issue if we do not take kamma into account and the reasons for it to happen..
One child was intended to be killed, but he was saved. Another child was well cared and loved , but was destroyed . Both of them were innocent, and enjoyed this world. The hands of kamma took the child who harboured no evil at all in the present existence when compared to the power of the past kamma. It was not the kamma of any one else , but it was due to the kamma of the two babies which they had done in the past existences. It is beyond the understanding of the laymen, but not beyond the knowledge of the emancipated Ones .
![]()
เธ�เธฃเธ“เธตเธ—เธตเน�เธกเธตเน€เธ”เน�เธ�เธ–เธนเธ�เธ�เน�เธฒเธ�เธดเธ”เธ•เธฑเธงเธ�เธฑเน�เธ� เน€เธ”เน�เธ�เธ•เธฒเธขเน�เธฅเน�เธง ....เธ�เน�เธ�เน�เธฅเน�เธงเธ�เธฒเธ�เธ�เธงเธฒเธกเน€เธ�เน�เธฒเน�เธ�เธ�เธญเธ�เธ�เธ�เธ—เธฑเน�เธ�เธซเธฅเธฒเธข เธงเน�เธฒเน€เธ”เน�เธ�เธ�เธ�เธ�เธฑเน�เธ�เน�เธ� เน�เธ”เน�เธชเธธเธ� เน�เธ”เน�เธ—เธธเธ�เธ�เน� เธญเธขเธนเน�เน�เธ�เธ เธ�เธ เธนเธกเธดเน�เธ” เน�เธ•เน�เน€เธ�เธฒเธ�เน�เน�เธ”เน�เน€เธ�เน�เธ�เธญเธตเธ�เธซเธ�เธถเน�เธ�เธ—เธตเน�เน€เธ•เธทเธญเธ�เน�เธ�เธญเธขเน�เธฒเธ�เน�เธฃเธ�เน�เธซเน�เธ�เธฅเธฑเธงเธ�เธฃเธฃเธก
เน€เธกเธทเน�เธญเธ�เธฃเธฃเธกเธ�เธฐเน�เธซเน�เธ�เธฅ เธ�เธทเธญ เน€เธกเธทเน�เธญเธ�เธฃเธฃเธกเธ•เธฒเธกเธกเธฒเธ—เธฑเธ� เธ�เน�เน�เธกเน�เธกเธตเธญเธฐเน�เธฃเธ�เธฐเธขเธฑเธ�เธขเธฑเน�เธ�เน�เธ”เน� เธ�เธญเธ�เธ�เธฒเธ�เธ�เธฃเธฃเธกเธ”เน�เธงเธขเธ�เธฑเธ� เธ�เธทเธญ เน€เธกเธทเน�เธญเธญเธ�เธธเธจเธฅเธ•เธฒเธกเธ—เธฑเธ�เธ�เน�เธ•เน�เธญเธ�เธ�เธธเธจเธฅเธ�เธฃเธฃเธกเธ—เธตเน�เน�เธซเธ�เน�เธขเธดเน�เธ�เธ�เธงเน�เธฒเน€เธ—เน�เธฒเธ�เธฑเน�เธ� เธ—เธตเน�เธ�เธฐเธ•เธฑเธ”เธฃเธญเธ�เธญเธ�เธธเธจเธฅเธ�เธฃเธฃเธกเน�เธ”เน� เน�เธฅเธฐเธ�เน�เธงเธขเน�เธซเน�เธชเธงเธฑเธชเธ”เธตเน�เธ�เน�เธ”เน�เธ�เธฃเธฑเน�เธ�เธซเธ�เธถเน�เธ�เธ�เธฃเธฒเธงเธซเธ�เธถเน�เธ�
เน€เธฃเธทเน�เธญเธ�เน€เธ”เน�เธ�เธ�เธ�เธซเธ�เธถเน�เธ�เธ–เธนเธ�เธกเธธเน�เธ�เธฃเน�เธฒเธขเน�เธซเน�เธ–เธถเธ�เธ•เธฒเธข เน�เธ•เน�เน€เธ”เน�เธ�เธญเธตเธ�เธ�เธ�เธซเธ�เธถเน�เธ�เธ—เธตเน�เน€เธ�เน�เธ�เธ�เธงเธฒเธกเธฃเธฑเธ�เธชเธธเธ”เธ�เธดเธ•เน�เธ�เธ�เธญเธ�เน�เธกเน�เธ�เน�เธญ เธ�เธฅเธฑเธ�เธ•เน�เธญเธ�เธ•เธฒเธขเน�เธ—เธ� เน�เธกเน�เธ�เธ�เธซเธ�เธถเน�เธ�เธ—เธตเน�เน€เธ�เน�เธ�เธ�เธฒเธ•เธ�เธฃเธ•เน�เธญเธ�เธฃเธฑเธ�เธญเธฒเธ�เธฒเน�เธ�เน�เธ�เธ”เธดเธ� เธกเธตเธ�เธตเธงเธดเธ•เธ—เธตเน�เธ—เธฃเธกเธฒเธ�เน�เธ�เธ—เธตเน�เธ�เธธเธกเธ�เธฑเธ� เน�เธกเน�เธ�เธ�เธซเธ�เธถเน�เธ�เธ—เธตเน�เธ•เน�เธญเธ�เน€เธชเธตเธขเธฅเธนเธ�เธฃเธฑเธ�เน€เธ�เธตเธขเธ�เธ�เธตเธงเธดเธ• เน€เธ�เธฃเธฒเธฐเธ–เธนเธ�เน€เธญเธฒเน�เธ�เธ�เน�เธฒเธ�เธดเธ”เธ•เธฑเธง เธ•เน�เธญเธ�เน€เธจเธฃเน�เธฒเน�เธจเธ�เธชเธธเธ”เน�เธชเธ�เน�เธ�เธ�เธฒเธ�เธ�เธฑเธ�
เน€เธ”เน�เธ�เธ�เธ�เธ—เธตเน�เธฃเธญเธ”เธ•เธฒเธขเธญเธขเน�เธฒเธ�เธ�เน�เธฒเธญเธฑเธจเธ�เธฃเธฃเธขเน� เธ—เธฑเน�เธ�เธ—เธตเน�เธ•เธ�เธ�เธฑเน�เธ�เธ–เธนเธ�เธกเธธเน�เธ�เธฃเน�เธฒเธข เธ�เธ�เน€เธ�เน�เธ�เธ—เธตเน�เธฃเธฑเธ�เน€เธ�เธตเธขเธ�เธ�เธญเธ�เธ�เธ�เธ�เธณเธ�เธงเธ�เน�เธกเน�เธ�เน�เธญเธข เธงเน�เธฒเน€เธ�เน�เธ�เน€เธฅเธทเธญเธ”เน€เธ�เธทเน�เธญเน€เธ�เธทเน�เธญเน�เธ�เธซเธ�เธดเธ�เน�เธ�เธ”เธณเธญเธณเธกเธซเธดเธ•
เธ”เธนเธ�เธนเน�เน€เธ�เธตเน�เธขเธงเธ�เน�เธญเธ�เน�เธ�เน€เธฃเธทเน�เธญเธ�เธ�เธตเน�เธ—เธฑเน�เธ�เธซเธกเธ”เธ–เธถเธ� 4 เธ�เธตเธงเธดเธ• เธ�เธฐเน€เธซเน�เธ�เน�เธ”เน�เธ�เธฑเธ”เน�เธ�เน�เธ�เธงเน�เธฒ เธ�เธฃเธฃเธกเธกเธตเธญเธณเธ�เธฒเธ�เน�เธซเธ�เน�เธขเธดเน�เธ�เธ�เธฑเธ� เธ—เธธเธ�เธ�เธตเธงเธดเธ•เธ–เธนเธ�เธญเธ�เธธเธจเธฅเธ�เธฃเธฃเธกเธ•เธฒเธกเธ—เธฑเธ�เน�เธ�เน�เน�เธ—เน�เน�เธฅเธฐเน�เธกเน�เธกเธตเธ�เธธเธจเธฅเธ�เธฃเธฃเธกเธ�เธงเธฒเธกเธ”เธตเธ�เธญเธ—เธตเน�เธ�เธฐเธ•เธฑเธ”เธฃเธญเธ�เธญเธ�เธธเธจเธฅเธ�เธฃเธฃเธกเน�เธซเน�เธ—เธฑเธ�เน€เธงเธฅเธฒเน�เธ”เน� เธ�เธถเธ�เธ�เธฃเธฐเธชเธ�เธ�เธงเธฒเธกเธ—เธธเธ�เธ�เน�เน€เธ”เธทเธญเธ”เธฃเน�เธญเธ�เน�เธชเธ�เธชเธฒเธซเธฑเธชเน�เธ�เธ•เธฒเธกเธ�เธฑเธ�
23. Only the wholesome action can break off the unwholesome one
In case the baby was killed it is beyond the understanding of all the laymen who sense that the child has been in a happy or miserable frame of mind because of kamma which has already pre-warned all of us.
When kamma produces outcome it will be most effective. Nothing can stop its result except its own kamma. The wholesome action must be great to break off the unwholesome one, but it may just help one temporarily.
The story of a child was intended to be killed but was saved. Another baby who loved his parents with all its heart was killed. A mother who was a murderer had to be punished lawfully and had to suffer due imprisonment . Another mother had to lose her loving child simply due to the baby being killed . She was deeply grieved for a long, long time for her loss.
The child can survive miraculously though he or she may be borne ill will. This child may be detested by some people. He or she is the flesh and blood or the offspring of this ill โ€“ hearted mother.
We know that there are altogether 4 lives, but it shows that the power of kamma is most mighty. All lives are followed by unwholesome course of action. No wholesome action can stop it. This is why the doers of bad deed have to suffer real miserable lives.
![]()
24. เธกเธญเธ�เน�เธซเน�เน€เธซเน�เธ�เธ�เธงเธฒเธกเธ�เน�เธฒเธ�เธฅเธฑเธงเธ�เธญเธ�เธ�เธฃเธฃเธก
เธ�เธตเน�เน�เธกเน�เน�เธ�เน�เน€เธฃเธทเน�เธญเธ�เธ�เธฑเธ�เน€เธญเธดเธ�.......เธ�เธถเธ�เธฃเธญเธ�เธ�เธญเธ�เธ�เธดเธ�เธฒเธฃเธ“เธฒเธ”เน�เธงเธขเธ�เธฑเธ�เธ�เธฒเธ�เธญเธ�เธ�เธนเน�เธ�เธฑเธ�เธ–เธทเธญเธ�เธฃเธฐเธ�เธธเธ—เธ�เธจเธฒเธชเธ�เธฒ เน�เธซเน�เน€เธซเน�เธ�เธ�เธงเธฒเธกเธ�เน�เธฒเธ�เธฅเธฑเธงเธ�เธญเธ�เธ�เธฃเธฃเธก เน�เธซเน�เน€เธซเน�เธ�เธ�เธงเธฒเธกเธ�เน�เธฒเธชเธฅเธ”เธชเธฑเธ�เน€เธงเธ�เน€เธกเธทเน�เธญเธ�เธนเน�เน�เธ”เธ�เธนเน�เธซเธ�เธถเน�เธ�เธ•เน�เธญเธ�เธ•เธ�เธญเธขเธนเน�เน�เธ�เธญเธธเน�เธ�เธกเธทเธญเธ—เธตเน�เธฃเน�เธฒเธขเน�เธฃเธ�เน�เธซเน�เธ�เธ�เธฃเธฃเธก เน�เธฅเธฐเน€เธฃเธฒเน€เธญเธ�เธ�เน�เธกเธตเธกเธทเธญเธ�เธฃเธฃเธกเธ•เธฒเธกเธ•เธฐเธ�เธฃเธธเธ�เธญเธขเธนเน�เน€เธซเธกเธทเธญเธ�เธ�เธฑเธ� เน�เธกเน�เธญเธฒเธ�เน€เธซเน�เธ�เน�เธ”เน�เธ”เน�เธงเธขเธ•เธฒ เธ�เน�เธ�เธถเธ�เน�เธ�เน�เธ�เธฑเธ�เธ�เธฒเน�เธซเน�เน€เธซเน�เธ�เน�เธ”เน�เธ”เน�เธงเธขเน�เธ� เน�เธฅเธฐเธ�เธขเธฒเธขเธฒเธกเธซเธ�เธตเน�เธซเน�เน€เธ•เน�เธกเธชเธ•เธดเธ�เธฑเธ�เธ�เธฒ เธญเธขเน�เธฒเน�เธซเน�เธ–เธถเธ�เธงเธฑเธ�เธ—เธตเน�เธ•เน�เธญเธ�เธ•เธ�เธญเธขเธนเน�เน�เธ�เธญเธธเน�เธ�เธกเธทเธญเธ—เธตเน�เน�เธ�เน�เธ�เน�เธ�เธฃเน�เธ�เน�เธซเน�เธ�เธ�เธฃเธฃเธกเธฃเน�เธฒเธข
เธ�เธนเน�เธ—เธตเน�เน€เธ�เธดเธ”เธกเธฒเธ”เธตเธกเธตเธชเธธเธ�เธชเธกเธ�เธนเธฃเธ“เน�เน�เธ�เธ เธ�เธ�เธฒเธ•เธดเธ�เธตเน� เธ�เน�เธกเธดเน�เธ�เน�เธงเน�เธฒเน�เธกเน�เธกเธตเธกเธทเธญเน�เธซเน�เธ�เธญเธ�เธธเธจเธฅเธ�เธฃเธฃเธกเธ•เธฒเธกเธ•เธฐเธ�เธฃเธธเธ�เธญเธขเธนเน� ....... เธกเธตเน�เธ�เน� เธ—เธธเธ�เธ�เธ�เธกเธตเธกเธทเธญเน�เธซเน�เธ�เธญเธ�เธธเธจเธฅเธ�เธฃเธฃเธกเธ•เธฒเธกเธ•เธฐเธ�เธฃเธธเธ�เธญเธขเธนเน�เน�เธ�เน� เน�เธ•เน�เน�เธ�เธ�เธ“เธฐเน€เธ”เธตเธขเธงเธ�เธฑเธ� เธ—เธธเธ�เธ�เธ�เธ�เน�เธกเธตเธกเธทเธญเน�เธซเน�เธ�เธ�เธธเธจเธฅเธ�เธฃเธฃเธกเน€เธ�เน�เธ�เธ�เธนเน�เธ�เน�เธงเธขเธญเธขเธนเน�
เธกเธทเธญเน�เธซเน�เธ�เธ�เธธเธจเธฅเธ�เธฃเธฃเธกเธ�เธฑเน�เธ� เธ–เน�เธฒเน€เธ�เธฃเธตเธขเธ�เน�เธซเน�เน€เธซเน�เธ�เธ�เน�เธฒเธขเน� เธ�เน�เธ•เน�เธญเธ�เน€เธ�เธฃเธตเธขเธ�เธ�เธฑเธ�เน€เธ—เน�เธฒ เธกเธตเธกเธทเธญเธ�เธนเน�เธฃเน�เธฒเธขเธ•เธดเธ”เธ•เธฒเธกเธ•เธฐเธ�เธฃเธธเธ�เธญเธขเธนเน� เธ�เธฐเธซเธ�เธตเธ�เน�เธ�เธ�เน�เธ•เน�เธญเธ�เธญเธฒเธจเธฑเธขเน€เธ—เน�เธฒเธงเธดเน�เธ�เน�เธซเน�เน€เธฃเน�เธงเธ—เธตเน�เธชเธธเธ”เน€เธ—เน�เธฒเธ—เธตเน�เธ�เธฐเน€เธฃเน�เธงเน�เธ”เน� เธ�เธฑเน�เธ�เธ�เน�เธ�เธทเธญ เธ•เน�เธญเธ�เธ—เธณเธ�เธธเธ�เธ—เธณเธ�เธธเธจเธฅ เธ�เธธเธ“เธ�เธฒเธกเธ�เธงเธฒเธกเธ”เธตเน�เธซเน�เธกเธฒเธ�เธ—เธตเน�เธชเธธเธ” เน�เธซเน�เน€เธ•เน�เธกเธชเธ•เธดเธ�เธฑเธ�เธ�เธฒเธ�เธงเธฒเธกเธชเธฒเธกเธฒเธฃเธ–เน€เธชเธกเธญ เธ�เธงเธฒเธกเธ”เธตเน€เธ—เน�เธฒเธ�เธฑเน�เธ�เธ�เธฐเธ�เน�เธงเธขเน�เธซเน�เธ�เน�เธ�เธกเธทเธญเน�เธซเน�เธ�เธ�เธฃเธฃเธกเธฃเน�เธฒเธขเน�เธ”เน� เน�เธกเน�เธ�เธฐเธ�เน�เธ�เธญเธขเน�เธฒเธ�เธซเธงเธธเธ”เธซเธงเธดเธ”เธ�เน�เธ•เน�เธญเธ�เธ”เธตเธ�เธงเน�เธฒเน�เธกเน�เธ�เน�เธ�
24. The hideous aspect of kamma
This may be not co-incidental...one has to consider it cautiously with wisdom of good Buddhist. Kamma has a hideous aspect of outcomes when one falls under its malicious hands. We also have the hands to stop its grasp though we can not see with our own eyes but we can use our wisdom to visualize kamma with our mind and try our best to escape it with mindfulness and wisdom. We should not wait for the day that we fall into the malicious grasp of kamma.
Those who were born to enjoy happiness and well-being in this existence should realize that we are not without the malicious hands of unwholesome course of actionโ€ฆ Every one has these hands, but at the same time every one has the hands of wholesome course of action to assist him or her.
The hands of wholesome course of action can be compared to the use of feet. When the malicious hands try to catch us we have to run away with our feet at high speed. This is done through merit making, charity and virtue to the best of our ability. Only meritorious service can break away from the hands of malicious action. Even if ill-effects of unwholesome kamma is reduced, it is better than not being saved.
![]()
25. เธ�เธธเธ�เธ�เธฅเธ�เธถเธ�เน€เธ�เธทเน�เธญเน�เธ�เธ�เธฃเธฃเธกเน�เธฅเธฐเธ�เธฅเธ�เธญเธ�เธ�เธฃเธฃเธก
เธ—เธธเธ�เธ�เธ�เธกเธตเธกเธทเธญเน�เธซเน�เธ�เธญเธ�เธธเธจเธฅเธ�เธฃเธฃเธก.... เธ—เธตเน�เธ�เน�เธฒเธ�เธฅเธฑเธงเธ—เธตเน�เธชเธธเธ”เธ•เธฒเธกเธ•เธฐเธ�เธฃเธธเธ�เธญเธขเธนเน�....เน�เธกเน�เธกเธตเน�เธ�เธฃเน�เธกเน�เธกเธต เน�เธฅเธฐเธกเธตเธ�เธฑเธ�เธ�เธ�เธฅเธฐเน�เธกเน�เธ�เน�เธญเธขเธ”เน�เธงเธข เน€เธ�เธฃเธฒเธฐเธ—เธธเธ�เธ�เธ�เน�เธ”เน�เธ�เน�เธฒเธ�เธ เธ�เธ�เธฒเธ•เธดเธกเธฒเน�เธฅเน�เธงเธ�เธฑเธ�เน�เธกเน�เธ–เน�เธงเธ� เธขเธฒเธงเธ�เธฒเธ�เธ�เธฑเธ�เธซเธ�เธฒ เธ—เธณเธญเธฐเน�เธฃเธ•เน�เธญเธกเธดเธญเธฐเน�เธฃเธ�เธฑเธ�เธกเธฒเน€เธชเธตเธขเธ�เธฑเธ�เธ•เน�เธญเธ�เธฑเธ� เธ—เธฑเน�เธ�เธ�เธฃเธฃเธกเธ”เธตเน�เธฅเธฐเธ�เธฃเธฃเธกเธ�เธฑเน�เธงเธชเธฅเธฑเธ�เธ�เธฑเธ�เธ�เน�เธญเธ�เธ�เธฑเธ�เธญเธขเธนเน� เน�เธฅเธฐเธฅเธทเธกเธ�เธฑเธ�เน€เธชเธตเธขเธชเธดเน�เธ�เน�เธฅเน�เธง
เธ—เธฑเน�เธ�เธ�เธฒเธ�เธ�เธ�เธ�เน�เธขเธฑเธ�เน�เธกเน�เธญเธขเธฒเธ�เน€เธ�เธทเน�เธญเธงเน�เธฒเน�เธ”เน�เน€เธ�เธขเน€เธ�เธดเธ”เธกเธฒเน�เธฅเน�เธง เน�เธ�เธญเธ”เธตเธ•เธ�เธฒเธ•เธดเธกเธฒเธ�เธกเธฒเธขเธซเธฅเธฒเธขเธ�เธฒเธ•เธด เธ�เธ�เธ�เธฑเธ�เน�เธกเน�เน�เธ”เน� เธ�เธถเธ�เธขเธดเน�เธ�เน�เธกเน�เธ�เธถเธ�เน€เธฅเธขเธงเน�เธฒ.....เน�เธ”เน�เน€เธ�เธขเธ—เธณเธ�เธฃเธฃเธกเธ”เธตเธ�เธฃเธฃเธกเธ�เธฑเน�เธงเธกเธฒเธ�เน�เธญเธ� เธ�เธฐเธกเธฒเน€เธ�เธดเธ”เน€เธ�เน�เธ�เธกเธ�เธธเธฉเธขเน�เน�เธ�เธ�เธฑเธ�เธ�เธธเธ�เธฑเธ�เธ�เธฒเธ•เธดเธ�เธตเน�
เธ�เธฒเธฃเน�เธกเน�เธ�เธถเธ�เธ�เธตเน�เน�เธซเธฅเธฐเธ�เธฐเธ—เธณเน�เธซเน�เธ�เธฃเธฐเธกเธฒเธ—.....เน�เธกเน�เธ�เธขเธฒเธขเธฒเธกเธซเธ�เธตเธ�เธฅเน�เธซเน�เธ�เธ�เธฃเธฃเธกเน�เธกเน�เธ”เธต เน�เธฅเธฐเน€เธกเธทเน�เธญเธ�เธฃเธฃเธกเน�เธกเน�เธ”เธตเธ•เธฒเธกเธกเธฒเธ—เธฑเธ�เธ–เธถเธ�เธ•เธฑเธงเน€เธกเธทเน�เธญเน�เธ” เธ�เธฃเธฃเธกเธ�เธฑเน�เธ�เธ�เน�เธ�เธฐเน�เธ�เน�เธญเธณเธ�เธฒเธ�เธ—เธตเน�เธฃเน�เธฒเธขเน�เธฃเธ�เธญเธขเน�เธฒเธ�เน�เธกเน�เน€เธกเธ•เธ•เธฒเธ�เธฃเธฒเธ�เธตเน€เธฅเธข
25. One should believe in kamma and effect
Everyone has the hands of unwholesome course of action which are now coming. Everyone must have got his or her kamma more or less. Since one has passed uncountable existences. One has done good or evil course of action overlapping each other but one has forgot them since they are very complex, but never missed by kamma .
Some do not believe that they were born in the past existences so they cannot recollect what they did before becoming humans in this existence.
Not being able to recollect makes us remiss. We try to escape the result of the bad course of action. But when kamma pursues us, it will show its effects without any kindness and generosity
![]()
26. เธชเธดเน�เธ�เธ—เธตเน�เธ�เธงเธฃเธ�เธถเธ�เน�เธงเน�เน€เธชเธกเธญเน�เธ�เธ�เธตเธงเธดเธ•เธ�เธตเน�
เธ�เน�เธญเธ�เธ�เธฐเธกเธฒเน€เธ�เน�เธ�เน€เธฃเธฒเน�เธ•เน�เธฅเธฐเธ�เธ�เน�เธ�เธ เธนเธกเธดเธ�เธญเธ�เธกเธ�เธธเธฉเธขเน�เธ�เธตเน� เธ•เน�เธฒเธ�เธ�เน�เน�เธ”เน�เน€เธ�เน�เธ�เธญเธฐเน�เธฃเธกเธฒเน�เธฅเน�เธงเธกเธฒเธ�เธกเธฒเธข เธ�เธฑเธ�เธ�เธ�เธดเธ”เธ�เธฑเธ�เธ�เธฒเธ•เธดเน�เธกเน�เน�เธ”เน� เน€เธ�เน�เธ�เธ�เธฑเธ�เธ—เธฑเน�เธ�เน€เธ—เธงเธ”เธฒ เธชเธฑเธ•เธงเน�เน�เธซเธ�เน� เธชเธฑเธ•เธงเน�เน€เธฅเน�เธ� เธฃเธงเธกเธ—เธฑเน�เธ�เธกเธ�เธธเธฉเธขเน� เธ�เธฒเธข เธซเธ�เธดเธ� เธ�เธ�เธกเธต เธ�เธ�เธ�เธ� เธ�เธ�เธชเธงเธข เธ�เธ�เน�เธกเน�เธชเธงเธข เธ�เธ�เธ�เธดเธ�เธฒเธฃ เธ�เธ�เน�เธกเน�เธ�เธดเธ�เธฒเธฃ เธญเธฒเธขเธธเธชเธฑเน�เธ� เธญเธฒเธขเธธเธขเธฒเธง เธ�เธฒเธง เธ”เธณ เน�เธ—เธข เธ�เธตเธ� เน�เธ�เธ� เธ�เธฃเธฑเน�เธ� เธ•เน�เธฒเธ�เน€เธ�เธขเธกเธตเน€เธ�เธขเน€เธ�เน�เธ�เธ�เธฑเธ�เธกเธฒเน�เธฅเน�เธงเธ—เธฑเน�เธ�เธ�เธฑเน�เธ� เน�เธกเน�เน€เธ�เน�เธ�เธ�เธนเน�เธฃเธฐเธฅเธถเธ�เธ�เธฒเธ•เธดเน�เธ”เน�เธ�เน�เธ�เธฐเธชเธฅเธ”เธชเธฑเธ�เน€เธงเธ�เธขเธดเน�เธ�เธ�เธฑเธ� เน�เธฅเธฐเธญเธฒเธ�เธ�เธฐเธชเธฅเธฐเธฅเธฐเธงเธฒเธ�เธ�เธงเธฒเธกเน�เธฅเธ เธ�เธงเธฒเธกเน�เธ�เธฃเธ� เธ�เธงเธฒเธกเธซเธฅเธ� เน�เธ”เน�เน€เธ�เน�เธ�เธญเธฑเธ�เธกเธฒเธ�
เน€เธซเน�เธ�เธชเธธเธ�เธฑเธ�เธ�เธตเน�เน€เธฃเธทเน�เธญเธ�เธชเธฑเธ�เธ•เธฑเธง....... เน�เธฅเน�เธงเธฅเธญเธ�เธ�เธถเธ�เธงเน�เธฒเธ�เธฃเธฑเน�เธ�เธซเธ�เธถเน�เธ�เน€เธฃเธฒเธ�เน�เน€เธ�เธขเน€เธ�เน�เธ�เน€เธ�เน�เธ�เน€เธ”เธตเธขเธงเธ�เธฑเธ� เน€เธ�เธขเธ�เธฃเธฐเน€เธ�เธญเธ�เธฃเธฐเน€เธ�เธดเธ� เน€เธ—เธตเน�เธขเธงเธซเธฒเธญเธฒเธซเธฒเธฃเธ�เธฒเธฃเธ�เธดเธ� เธ–เธนเธ�เธ�เธ�เธ•เธต เธ–เธนเธ�เธชเธธเธ�เธฑเธ�เธ”เน�เธงเธขเธ�เธฑเธ�เธ�เธฑเธ” เธ–เธนเธ�เน�เธ�เธฃเธ—เธฑเน�เธ�เธซเธฅเธฒเธขเธ—เธตเน�เธกเธฒเธ�เธฃเธฐเธชเธ�เธ�เธ�เธ�เน�เธฒเธ� เน�เธชเธ”เธ�เธ�เธดเธฃเธดเธขเธฒเธงเธฒเธ�เธฒเธฃเธฑเธ�เน€เธ�เธตเธขเธ� เน€เธ�เธฅเธตเธขเธ”เธ�เธฑเธ� เน�เธกเน�เธขเธญเธกเน�เธกเน�เธ�เธฐเน�เธซเน�เน€เธ�เน�เธฒเน�เธ�เน�เธ�เธฅเน� เน€เธ�เธทเน�เธญเธญเธฒเธจเธฑเธขเธฃเน�เธกเน€เธ�เธฒเธ�เธฑเธ�เน�เธ”เธ”เธ�เธฑเธ�เธ�เธ� เธ�เน�เธญเธ�เธญเธดเธ� เธ�เน�เธญเธ�เธซเธดเธ� เธ�เน�เธ–เธนเธ�เธ—เธธเน�เธกเธ–เธนเธ�เธ�เธงเน�เธฒเธ�เน�เธชเน� เน�เธซเน�เธ•เน�เธญเธ�เธ–เธถเธ�เธ�เธฑเธ�เน€เธฅเธทเธญเธ”เธ•เธ�เธขเธฒเธ�เธญเธญเธ� เธ•เธ�เน�เธ�เธ�เธฅเธฑเธงเธ เธฑเธขเธ�เธฒเธ�เธฒ เน�เธ•เน�เธ�เธฐเธ�เธญเธ�เธ�เธฅเน�เธฒเธง เธญเน�เธญเธ�เธงเธญเธ� เน�เธซเน�เธ�เธนเน�เน�เธ”เน€เธซเน�เธ�เน�เธ�..... เธ�เน�เธ—เธณเน�เธกเน�เน�เธ”เน� เธญเธขเน�เธฒเธ�เธกเธฒเธ�เธ�เน�เน�เธ”เน�เน�เธ•เน�เน€เธ�เธตเธขเธ�เน€เธ�เธฅเน�เธ�เน€เธชเธตเธขเธ�เน�เธซเธขเธซเธงเธ�เธ—เธตเน�เธซเธฒเธกเธตเธ�เธนเน�เน�เธ”เน€เธ�เน�เธฒเน�เธ�เน�เธ�เธ�เธงเธฒเธกเธ—เธธเธ�เธ�เน�เธฃเน�เธญเธ�เน�เธกเน�
เน�เธกเน�เน�เธ”เน�เธ�เธถเธ�เน�เธ�เน�เธ�เธญเธ”เธตเธ•เน€เธ�เน�เธ�เธ�เธตเน�...... เธชเธกเธกเธ•เธดเธ•เธฑเธงเน€เธญเธ�เธงเน�เธฒเน�เธ�เธ เธ�เธ�เธฒเธ•เธดเธซเธ�เธถเน�เธ�เน€เธ�เน�เธ�เน€เธ�เน�เธ�เธ�เธตเน� เธ�เธถเธ�เน�เธซเน�เธ�เธฃเธดเธ�เธ�เธฑเธ�เน€เธ�เน�เธ�เธ�เธตเน� เธ�เน�เธ�เธฐเน€เธ�เธดเธ”เธ�เธงเธฒเธกเธ�เธฅเธฑเธงเธ�เธฃเธฃเธก .....เน€เธ�เธฃเธฒเธฐเธขเน�เธญเธกเน�เธ”เน�เธ�เธงเธฒเธกเน€เธ�เน�เธฒเน�เธ�เน�เธ”เน�เธงเน�เธฒ เธ�เธฃเธฃเธกเน�เธกเน�เธ”เธตเน�เธ�เน�เน�เธ—เน�เธ—เธตเน�เธ—เธณเน�เธซเน�เธ�เธตเธงเธดเธ•เธ•เน�เธญเธ�เน€เธ�เน�เธ�เน€เธ�เน�เธ�เธ�เธตเน�
26. What should be considered in this existence
Before we can be what we are in the human realm , we had been several types in many uncountable lives. We had been Thevadas, big or small animals as well as humans. We had been men or women, rich persons, poor folks, beautiful persons, handicapied or not handicapped persons , light โ€“skinned , dark personalities , short-lived or long-lived persons, being white or black persons, Thai or Chinese or Indian or Westerners. Even those who can recall former existence must be very fearful, filled with sorrow. They may have forsaken covetousness, anger , delusion and lust to a great extent or even abandon them.
When we see a dog suffering from leprosy, we may recall that once we used to be lepers. We might be aimless, looking for food, might be beaten by people or might be harmed by fellow-dogs. We might be detested by those who came across us. They might not give us shelter to prevent from the sun and rain. We might be hurled by bricks so that we had to suffer untold miseries. But we could not implore anyone for help. What we could do simply was to moan crooningly. There is no one who understand its meaning.
If we would recall the past existences as mentioned earlier, we should fear kamma since the bad course of action make our life so miserable.
![]()
เธญเธขเน�เธฒเน€เธ�เน�เธ�เธ�เธนเน�เธ�เธ�เธดเน€เธชเธ�เน€เธฃเธทเน�เธญเธ�เธ�เธฃเธฃเธก เน�เธฅเธฐเธ�เธฒเธฃเน�เธซเน�เธ�เธฅเธ�เธญเธ�เธ�เธฃเธฃเธกเธญเธขเน�เธฒเธ�เธ�เธฃเธฒเธจเธ�เธฒเธ�เน€เธซเธ•เธธเธ�เธฅ เธ�เธทเธญเธญเธขเน�เธฒเธ�เธ�เธดเน€เธชเธ�เธ”เธทเน�เธญ เน�เธงเน�เธฒ เน�เธ�เธฃเธ�เธฐเน€เธ�เธขเน€เธ�เธดเธ”เน€เธ�เน�เธ�เธญเธฐเน�เธฃเธกเธฒเธ�เน�เธญเธ�เธ�เน�เธ•เธฒเธก เธ�เน�เน�เธกเน�เน�เธ�เน�เน€เธฃเธฒ เน€เธฃเธฒเน�เธกเน�เน€เธ�เธขเน€เธ�เธดเธ”เน€เธ�เน�เธ�เธ�เธฑเน�เธ�เน�เธ�เน� เธ�เธ�เธ�เธฐเน€เธ�เธดเธ”เธกเธฒเน�เธ•เน�เธชเธฑเธ•เธงเน�เน�เธกเน�เน�เธ”เน� เธชเธฑเธ•เธงเน�เธ�เธฐเน�เธ�เน€เธ�เธดเธ”เน€เธ�เน�เธ�เธ�เธ�เธ�เน�เน�เธกเน�เน�เธ”เน�..... เน�เธกเน�เธกเธตเน€เธซเธ•เธธเธ�เธฅ เน€เธ�เน�เธ�เธ�เธงเธฒเธกเน€เธ�เธทเน�เธญเธ—เธตเน�เธ�เธฃเธฒเธจเธ�เธฒเธ�เน€เธซเธ•เธธเธ�เธฅ เน€เธ�เน�เธ�เธ�เธ�เธชเธกเธฑเธขเน�เธซเธกเน�เน�เธฅเน�เธงเธ�เธฐเน€เธ�เธทเน�เธญเธญเธขเน�เธฒเธ�เธ�เธฑเน�เธ�เน�เธกเน�เน�เธ”เน� เน€เธ�เธทเน�เธญเธ�เธงเธฒเธกเน�เธกเน�เธ�เธฃเธฐเธกเธฒเธ— เธ�เธ�เธญเธขเน�เธฒเธ�เธ�เธดเน€เธชเธ�เน�เธ”เธขเน�เธกเน�เธฃเธนเน�เธ�เธฃเธดเธ�เน€เธ�เน�เธ�เธ�เธตเน� เน€เธ�เธฃเธฒเธฐเธงเธฑเธ�เธซเธ�เธถเน�เธ�เธ�เธฐเธซเธ�เธตเน�เธกเน�เธ�เน�เธ�เธ�เธฅเธ—เธตเน�เธ�เน�เธฒเธ�เธฅเธฑเธงเธ�เธฑเธ�เธ�เธญเธ�เธ�เธฃเธฃเธก
เน€เธ”เน�เธ�เธ�เธฒเธ�เธ�เธ�เธงเธดเน�เธ�เน€เธฅเน�เธ�เธญเธขเธนเน�เธญเธขเน�เธฒเธ�เธชเธ�เธธเธ�เธชเธ�เธฒเธ�เน�เธ�เน�เธฃเธ�เน€เธฃเธตเธขเธ� เธญเธขเธนเน�เน� เธ�เน�เธกเธตเธฅเธนเธ�เธ�เธทเธ�เน�เธฅเน�เธ�เน€เธ�เน�เธฒเธ•เธฑเธ”เธ�เธตเธงเธดเธ•.......เธ�เธฅเธดเธ”เธ�เธตเธ�เธ�เธฒเธ�เน�เธฅเธ�เธ�เธตเน�เน�เธ�เธญเธขเน�เธฒเธ�เธ�เน�เธฒเธขเธ”เธฒเธข
เน€เธ”เน�เธ�เธ•เธฒเธขเน�เธ�เน�เธฅเน�เธง.......เน�เธ�เธ�เน�เน€เธ�เน�เธ�เธชเธธเธ�เน�เธ�เน€เธ�เน�เธ�เธ—เธธเธ�เธ�เน�เธ�เน�เน€เธฃเธทเน�เธญเธ�เธซเธ�เธถเน�เธ� เน�เธ•เน�เธกเธฒเธฃเธ”เธฒเธ�เธดเธ”เธฒเธ�เธนเน�เธ•เน�เธญเธ�เธชเธนเธ�เน€เธชเธตเธขเธฅเธนเธ�เน�เธ�เธ�เธธเธ�เธ�เธฑเธ� เน€เธ�เน�เธ�เธญเธตเธ�เน€เธฃเธทเน�เธญเธ�เธซเธ�เธถเน�เธ�เธ—เธตเน�เธ�เธถเธ�เธ�เธดเธ�เธฒเธฃเธ“เธฒเน�เธซเน�เน€เธ�เธดเธ”เธ�เธงเธฒเธกเน€เธ�เน�เธฒเน�เธ�เน�เธ�เน€เธฃเธทเน�เธญเธ�เธ�เธญเธ�เธ�เธฃเธฃเธกเน�เธฅเธฐเธ�เธฒเธฃเน�เธซเน�เธ�เธฅเธ�เธญเธ�เธ�เธฃเธฃเธก เธงเน�เธฒเธ•เน�เธญเธ�เน€เธ�เธขเธ—เธณเธ�เธงเธฒเธกเธ—เธธเธ�เธ�เน�เน�เธชเธ�เธชเธฒเธซเธฑเธชเน�เธซเน�เน€เธ�เธดเธ”เน�เธ�เน�เธ�เธนเน�เน�เธ”เธกเธฒเธ�เน�เธญเธ�เน�เธฅเน�เธงเน�เธ�เธญเธ”เธตเธ• เธ�เธถเธ�เธ•เน�เธญเธ�เธกเธฒเน�เธ”เน�เธฃเธฑเธ�เธ�เธงเธฒเธกเธ—เธธเธ�เธ�เน�เน�เธชเธ�เธชเธฒเธซเธฑเธชเธ�เธฒเธ�เธ�เธนเน�เธ—เธตเน�เน�เธกเน�เธฃเธนเน�เธ�เธฑเธ�เธซเธ�เน�เธฒเธ•เธฒ เธ�เธนเน�เธ—เธตเน�เน�เธกเน�เธ�เธฃเธฒเธฃเธ–เธ�เธฒเธ�เธฐเธ�เน�เธญเธ—เธธเธ�เธ�เน�เน�เธ—เธฉเธ เธฑเธขเน�เธ” เน� เน€เธฅเธข เน�เธฅเธฐเธ—เธธเธ�เธ�เธ�เธกเธตเน�เธญเธ�เธฒเธชเธ—เธตเน�เธ�เธฐเธ�เธฃเธฐเธชเธ�เน€เธซเธ•เธธเธ�เธฒเธฃเธ“เน�เน€เธ�เน�เธ�เธ�เธฑเน�เธ� เน€เธ�เน�เธ�เน�เธ�เน�เธ”เน�เธ—เธตเน�เธญเธขเธนเน�เธ”เธตเน� เธ�เธฐเธ•เน�เธญเธ�เธชเธนเธ�เน€เธชเธตเธขเธขเธดเน�เธ�เน�เธซเธ�เน� เน€เธ�เน�เธ� เธกเธฒเธฃเธ”เธฒเธ�เธดเธ”เธฒเธ—เธตเน�เน€เธชเธตเธขเธฅเธนเธ�เน�เธ�เธญเธขเน�เธฒเธ�เน�เธกเน�เธฃเธนเน�เธ•เน�เธ�เธชเธฒเธขเธ�เธฅเธฒเธขเน€เธซเธ•เธธ เธฃเธนเน�เน�เธ”เน�เน�เธ�เน�เธ�เธญเธ�เน�เธ•เน�เน€เธ�เธตเธขเธ�เธงเน�เธฒ..... เธ�เธฑเน�เธ�เน€เธ�เน�เธ�เธ�เธฅเธ�เธญเธ�เธ�เธฃเธฃเธกเน�เธกเน�เธ”เธตเธ—เธตเน�เธ•เน�เธญเธ�เน�เธ”เน�เธ�เธฃเธฐเธ—เธณเน�เธงเน�เน�เธ�เธ เธ�เธ�เธฒเธ•เธดเน�เธ”เธ�เธฒเธ•เธดเธซเธ�เธถเน�เธ�เน�เธ�เน�เธ�เธญเธ�
27. How to understand kamma correctly
Do not deny kamma and its effects irrationally. Do not reject it point-blank that a person may be born something else. We may think that we must not be born that way. Humans can not be born as animals or vice versa. No modern humans would believe that way. Not to be careless or remiss, one should not deny it for lack of understanding. We can never escape the hideous effects of the kamma.
A child plays for fun in a school. Suddenly a bullet takes away this student.
The child is now dead. Whether he or she becomes happy or not is another matter. But the parents lost the child somewhere unexpectedly. This should be understood as kamma and effects. The parents had got to suffer miserably in the past existences for unknown bullet. Everyone may suffer like this for something that we do not know. This is a bad deed which we had done in the past existences. The effect of kamma is now in session .
![]()
เธ�เธฃเธฐเธชเธณเธ�เธฑเธ�เธญเธ�เธ�เน�เธซเธ�เธถเน�เธ�......เธ�เธถเน�เธ�เน€เธ�เน�เธ�เธ—เธตเน�เธฃเธนเน�เธ�เธฑเธ�เธ�เธฑเธ�เธ”เธตเธงเน�เธฒเน€เธ�เน�เธ�เธ�เธฃเธฐเธ”เธต เน€เธ�เน�เธ�เธ�เธฃเธฐเธชเธณเธ�เธฑเธ�เธขเธดเน�เธ� เธ�เธทเธญ เธชเธกเน€เธ”เน�เธ�เธ�เธฃเธฐเธ�เธธเธ’เธฒเธ�เธฒเธฃเธขเน� (เน�เธ• เธ�เธฃเธซเธกเธฃเธฑเธ�เธชเธต) เธงเธฑเธ”เธฃเธฐเธ�เธฑเธ�เน�เธ�เธชเธดเธ•เธฒเธฃเธฒเธก เธกเธตเน€เธฃเธทเน�เธญเธ�เน€เธฅเน�เธฒเธ–เธถเธ�เธ—เน�เธฒเธ�เธงเน�เธฒ
เธ�เธฃเธฑเน�เธ�เธซเธ�เธถเน�เธ� เธ�เธฃเธฐเน�เธ�เธงเธฑเธ”เธ�เธญเธ�เธ—เน�เธฒเธ�เธ•เธตเน€เธ�เธทเน�เธญเธ�เธ�เธฃเธฐเธ”เน�เธงเธขเธ�เธฑเธ�เธ�เธ�เธซเธฑเธงเน�เธ•เธ� เธ—เน�เธฒเธ�เน�เธ”เน�เธ�เธณเธฃเธฐเธ�เธงเธฒเธกเธ”เน�เธงเธขเธ�เธฒเธฃเธ�เธญเธ�เธ�เธฃเธฐเธ—เธตเน�เน€เธ�เน�เธ�เน€เธ�เน�เธฒเธ—เธธเธ�เธ�เน�เธงเน�เธฒเน€เธ�เน�เธ�เธ�เน�เธฒเธขเธ�เธดเธ”เน€เธ�เธฃเธฒเธฐเน€เธ�เน�เธ�เธ�เธนเน�เธ—เธณเน€เธ�เธฒเธ�เน�เธญเธ�
เน€เธกเธทเน�เธญเน€เธ�เน�เธ�เธ—เธตเน�เธ�เธดเธจเธงเธ�เธชเธ�เธชเธฑเธขเธ—เธตเน�เธ—เน�เธฒเธ�เธ•เธฑเธ”เธชเธดเธ�เน€เธ�เน�เธ�เธ�เธฑเน�เธ� เธ—เน�เธฒเธ�เธ�เน�เธญเธ�เธดเธ�เธฒเธขเธงเน�เธฒ ....เธ�เธฃเธฐเธญเธ�เธ�เน�เธ—เธตเน�เธ–เธนเธ�เธ•เธตเธซเธฑเธงเน�เธ•เธ�เน�เธ�เธ�เธฒเธ•เธดเธ�เธตเน� เธ•เน�เธญเธ�เน�เธ”เน�เธ•เธตเธ�เธฃเธฐเธญเธตเธ�เธญเธ�เธ�เน�เธกเธฒเธ�เน�เธญเธ� เน�เธกเน�เน�เธ�เธ�เธฒเธ•เธดเน�เธ”เธ�เน�เธ�เธฒเธ•เธดเธซเธ�เธถเน�เธ� เธ–เน�เธฒเธ�เธฐเน�เธซเน�เธฃเธฑเธ�เน�เธ—เธฉเธ—เธตเน�เธ—เธณเน�เธ�เธ�เธฒเธ•เธดเธ�เธตเน�เธ�เน�เธ�เธฐเน�เธกเน�เธชเธดเน�เธ�เธชเธธเธ”เน€เธงเธฃเธ�เธฃเธฃเธก เธ–เน�เธฒเน�เธกเน�เธ–เธทเธญเน�เธ—เธฉเธ�เธงเธฒเธกเธ�เธดเธ”เน�เธ�เธ�เธฒเธ•เธดเธ�เธตเน�.....เธ�เน�เธ�เธฐเน€เธ�เน�เธ�เธญเธฑเธ�เน€เธฅเธดเธ�เน�เธฅเน�เธงเธ•เน�เธญเธ�เธฑเธ� เธ—เน�เธฒเธ�เน�เธ”เน�เธ–เธฒเธกเธ�เธงเธฒเธกเธชเธกเธฑเธ�เธฃเน�เธ�เธ�เธญเธ�เธ�เธฃเธฐเธญเธ�เธ�เน�เธ—เธตเน�เธ–เธนเธ�เธ•เธตเธซเธฑเธงเน�เธ•เธ�เธงเน�เธฒ เธ•เน�เธญเธ�เธ�เธฒเธฃเธญเธขเน�เธฒเธ�เน�เธฃ เธ�เธฃเธฐเธญเธ�เธ�เน�เธ�เธฑเน�เธ�เธ�เน�เธขเธดเธ�เธ”เธตเธขเธ�เน�เธ—เธฉเน�เธกเน�เน€เธญเธฒเธ�เธงเธฒเธกเน€เธ�เน�เธ�เธญเธฑเธ�เน€เธฅเธดเธ�เน�เธฅเน�เธงเธ•เน�เธญเธ�เธฑเธ� เธ—เน�เธฒเธ�เธงเน�เธฒเธ�เธฐเน�เธ”เน�เน�เธกเน�เธกเธตเธ�เธฒเธฃเธ�เธญเธ�เน€เธงเธฃเธ�เธฑเธ�เธ•เน�เธญเน�เธ�
เน€เธฃเธทเน�เธญเธ�เธ�เธตเน�เธ—เน�เธฒเธ� เธชเธญเธ�เน�เธซเน�เน€เธซเน�เธ�เธงเน�เธฒ .......เน€เธกเธทเน�เธญเธ—เธณเธ�เธฃเธฃเธกเน�เธ”เน�เธฅเน�เธงเธ�เธฑเธ�เธ•เน�เธญเธ�เน�เธ”เน�เธฃเธฑเธ�เธ�เธฅเธ•เธญเธ�เน�เธ—เธ�เน�เธ�เน�......เน�เธกเน�เธ�เน�เธฒเธกเธ เธ�เธ�เน�เธฒเธกเธ�เธฒเธ•เธด เธ—เธณเธ�เธฃเธฃเธกเน�เธ”เธ�เธฑเธ�เน�เธ”เน�เธฃเธฑเธ�เธ�เธฅเธ�เธฑเน�เธ� เธ�เธนเน�เน�เธ”เธ—เธณเธ�เธนเน�เธ�เธฑเน�เธ�เธ�เธฑเธ�เน�เธ”เน�เธฃเธฑเธ�เน�เธกเน�เธ�เน�เธฒเธ�เน�เน€เธฃเน�เธงเธ•เน�เธญเธ�เน�เธ”เน�เธฃเธฑเธ� เน�เธฅเธฐเธ�เธฐเน�เธกเน�เธ�เธ�เธชเธดเน�เธ�เน�เธกเน�เน�เธกเน�เธกเธตเธ�เธฒเธฃเน€เธฅเธดเธ�เธ�เธนเธ�เน€เธงเธฃ เน�เธ•เน�เธ–เน�เธฒเน€เธฅเธดเธ�เธ�เธนเธ�เน€เธงเธฃเธ�เน�เธ�เธฐเธ�เธ�เธชเธดเน�เธ� เน€เธ�เธตเธขเธ�เธ�เธฑเน�เธ� เธ�เธฒเธฃเน�เธซเน�เธญเธ เธฑเธขเธ”เน�เธงเธขเน�เธ�เธ�เธฃเธดเธ�เน�เธ�เธ�เธงเธฒเธกเธ�เธดเธ”เธ�เธญเธ�เธ�เธนเน�เธญเธทเน�เธ�เธ—เธตเน�เธ—เธณเธ•เน�เธญเธ•เธ� เธ�เธถเธ�เน€เธ�เน�เธ�เธ�เธงเธฒเธกเธชเธณเธ�เธฑเธ� เน€เธ�เน�เธ�เธชเธดเน�เธ�เธ—เธตเน�เธ�เธงเธฃเธญเธ�เธฃเธกเน�เธซเน�เธขเธดเน�เธ�
28. What should be cultivated and trained in this existence
An important monk who was well known as a good person whose name is the venerable Somdej Phra Buttachariya (To Bromrangsri) of Wat Rakang.
A story of this monk tells that once a monk in a monastery beat another one black and blue. He settled this court case by telling the monk who was the victim that he had got it wrong since he hit the fellow-monk first.
The description on the case seems a bit doubtful. Anyway, he explained that the monk that was beaten black and blue in this existence could have beaten him in previous existence. If we should give him the chances to be punished he would commit the wrong-doing by retaliation. But if he did not get punished, all things should be settled. If we asked the monk who was beaten black and blue, he said he be exempt from the penalty so all things became settled. The venerable Somdej Phra Buttachan taught us that if we commit a wrong-doing we will get the retribution.
In case of continued rebirths, we who sow the wind will receive the whirlwind sooner or later. There is no end to it and there shall be the retribution. If we do not incur hatred the matter will be settled. To forgive with honesty for other people of wrong-doing is very important, and it should be cultivated or trained immediately.
![]()
29. เธ�เธฒเธฃเธฃเธฐเธฅเธถเธ�เธ�เธฒเธ•เธดเน�เธชเธ”เธ�เธ–เธถเธ�เธ�เธงเธฒเธกเธกเธตเธ เธ�เธ�เธฒเธ•เธด
เธ�เธ�เธฃเธฐเธฅเธถเธ�เธ�เธฒเธ•เธดเน�เธ”เน�เธ—เธธเธ�เธงเธฑเธ�เธ�เธตเน�เธขเธฑเธ�เธกเธตเธญเธขเธนเน� เธ�เธฒเธ�เธ�เธ�เธ�เน�เธฃเธฐเธฅเธถเธ�เน�เธ”เน�เธ•เธฑเน�เธ�เน�เธ•เน�เธญเธฒเธขเธธเธขเธฑเธ�เธ�เน�เธญเธข เธ�เธญเธ�เธนเธ”เน�เธ”เน� เธ�เน�เธ�เธญเธ�เน�เธ”เน�เน€เธ�เน�เธ�เน€เธฃเธทเน�เธญเธ�เน€เธ�เน�เธ�เธฃเธฒเธง....... เธ�เธญเน�เธ�เธซเธฒเน�เธกเน�เน€เธ�เน�เธฒเธ�เน�เธญเน€เธ�เน�เธฒ เธ—เธตเน�เธ�เน�เธฒเธ�เธ�เธฑเน�เธ�เธ�เน�เธฒเธ�เธ�เธตเน� เธ�เธฒเธ�เธ�เธ�เน€เธซเน�เธ�เธฃเธนเธ�เน�เธ�เธฃเธ�เธฒเธ�เธ�เธ�เธ�เน�เธชเธ�เน�เธ�เธกเธฒเธ�เธกเธฒเธข เธ–เธฒเธกเธ�เธทเน�เธญ เน�เธฅเธฐเธ�เธฒเธ�เธฃเธฒเธขเธ�เน�เธ�เธญเธ�เน€เธฅเน�เธฒเน€เธฃเธทเน�เธญเธ�เธญเธ”เธตเธ•เน€เธ�เธขเน�เธ�เธฅเน�เธ�เธดเธ”เธ�เธฑเธ�เธ�เธนเน�เธ�เธฑเน�เธ�เธ�เธนเน�เธ�เธตเน� เน€เธ�เธขเน€เธ�เน�เธ�เธ—เธซเธฒเธฃเน�เธ�เธฃเน�เธงเธกเธฃเธ�เน�เธ�เธญเธ”เธตเธ•เธ�เธฒเธฅเธ�เธฒเธ�เน�เธ�เธฅ
เธ—เธตเน�เธ�เน�เธฒเธญเธฑเธจเธ�เธฃเธฃเธขเน�เธ�เน�เธ�เธทเธญ เธ—เธตเน�เน€เธ”เน�เธ�เธ�เธฒเธขเน€เธฅเน�เธ� เน� เธ�เธฒเธ�เธ�เธ�เน€เธฅเน�เธฒเธงเน�เธฒเน€เธ�เธขเน€เธ�เน�เธ�เธ—เธซเธฒเธฃเธฃเน�เธงเธกเธฃเธ�เธ”เน�เธงเธขเธ�เธฑเธ� เธ�เธฑเธ�เธชเธกเน€เธ”เน�เธ�เธ�เธฃเธฐเธ�เธธเธฃเธ�เธ�เธฃเธกเธ�เธฉเธฑเธ•เธฃเธดเธขเธฒเธ�เธดเธฃเธฒเธ�เน€เธ�เน�เธฒเธ�เธฒเธ�เธ�เธฃเธฐเธญเธ�เธ�เน� เธ—เธฑเน�เธ�เธ—เธตเน�เน€เธ�เธฒเธขเธฑเธ�เน€เธ�เน�เธ�เน€เธ”เน�เธ�เธ�เธฒเธขเน�เธฃเน�เน€เธ”เธตเธขเธ�เธชเธฒ เน€เธ�เธฒเธขเธฑเธ�เน�เธกเน�เธ—เธฑเธ�เธ�เธฐเธฃเธนเน�เธงเน�เธฒเธ�เธฃเธฐเธกเธซเธฒเธ�เธฉเธฑเธ•เธฃเธดเธขเน�เธ�เธญเธ�เน€เธ�เธฒเธ�เธฃเธฐเธญเธ�เธ�เน�เธ�เธฑเน�เธ�เธ—เธฃเธ�เน€เธ�เน�เธ�เธ�เธฑเธ�เธฃเธ�เธ�เธนเน�เธขเธดเน�เธ�เน�เธซเธ�เน� เน�เธฅเธฐเน€เธ�เธฒเธ�เน�เธขเธฑเธ�เธ�เธฃเธดเธชเธธเธ—เธ�เธดเน�เน€เธ�เธดเธ�เธ�เธงเน�เธฒเธ�เธฐเธ�เธดเธ”เน�เธ•เน�เธ�เน€เธฃเธทเน�เธญเธ�เธฃเธฒเธงเธ�เธถเน�เธ�เธซเธฅเธญเธ�เธฅเธงเธ�เน€เธ�เธทเน�เธญเธ�เธฃเธฐเน�เธขเธ�เธ�เน�เธญเธขเน�เธฒเธ�เน�เธ” เธ�เธนเน�เธ—เธตเน�เน�เธ”เน�เธ�เธฑเธ�เน€เธ�เธฒเธ�เธนเธ”เธญเธขเน�เธฒเธ�เน€เธ”เน�เธ�เธ—เธฒเธฃเธ�เน�เธฃเน�เน€เธ”เธตเธขเธ�เธชเธฒ เธ�เธถเธ�เธขเธญเธกเธฃเธฑเธ�เธงเน�เธฒ เน€เธ�เธฒเธ�เธณเธฅเธฑเธ�เธฃเธฐเธฅเธถเธ�เธ�เธฒเธ•เธดเน�เธ�เธญเธ”เธตเธ•เธ�เธญเธ�เธ�เธ�เธ—เธฑเน�เธ�เธซเธฅเธฒเธข เธชเธฑเธ•เธงเน�เธ—เธฑเน�เธ�เธซเธฅเธฒเธขเน�เธ�เธ�เธฑเธ�เธ�เธธเธ�เธฑเธ�เธ�เธฒเธ•เธด
เธ—เน�เธฒเธ�เธ�เธฃเธฐเธญเธฒเธ�เธฒเธฃเธขเน�เธชเธณเธ�เธฑเธ�เธญเธ�เธ�เน�เธซเธ�เธถเน�เธ� เธ—เธตเน�เน€เธ�เน�เธ�เธ�เธฃเธฐเธ�เธ�เธดเธ�เธฑเธ•เธด เธ—เน�เธฒเธ�เน€เธ”เธดเธ�เธ�เน�เธฒเธญเธขเธนเน�เน€เธ�เน�เธ�เธ�เธฃเธฐเธ�เธณเน�เธ�เธ�เธตเธงเธดเธ•เธ�เธญเธ�เธ—เน�เธฒเธ� เน�เธ”เธขเน€เธ�เธทเน�เธญเธ�เธ�เธ�เธดเธ�เธฑเธ•เธดเธ�เธฃเธฃเธกเธฃเน�เธงเธกเธ—เธฒเธ�เน�เธ�เธ”เน�เธงเธขเธ�เน�เธฒเธ�เน€เธ�เน�เธ�เธ�เธฃเธฑเน�เธ�เธ�เธฃเธฒเธง เน€เธ�เน�เธ�เธ—เธตเน�เธฃเธนเน�เธ�เธฑเธ�เธ�เธฑเธ�เธ”เธตเธงเน�เธฒเน€เธกเธทเน�เธญเธ�เธ�เธ�เน�เธฒเธ�เน�เธ�เธฃเธฐเธซเธงเน�เธฒเธ�เธ—เธฒเธ� เธ—เน�เธฒเธ�เธ�เธฃเธฐเธญเธฒเธ�เธฒเธฃเธขเน�เธญเธ�เธ�เน�เธ�เธฑเน�เธ�เธ�เน�เธ�เธฐเธ•เน�เธญเธ�เน€เธ�เน�เธ�เธ�เธนเน�เธ�เธณเน€เธ�เธฃเธ�เธฒเธ�เธฃเธฒเธจเธฃเธฑเธขเธ�เธฑเธ�เธ�เน�เธฒเธ� เธ—เน�เธฒเธ�เธ�เธฐเธ�เธนเธ”เธ�เธฒเธ�เธฑเธ�เธ�เน�เธฒเธ�เน�เธซเธ�เน�เธ”เน�เธงเธขเธ เธฒเธฉเธฒเธกเธ�เธธเธฉเธขเน� เน�เธฅเธฐเธ—เน�เธฒเธ�เธ�เธฐเน�เธ�เน�เธงเธฒเธ�เธฒเน�เธ�เน€เธฃเธฒเธฐเธญเน�เธญเธ�เน�เธขเธ�เธขเธดเน�เธ�เธ�เธฑเธ� เน€เธ�เน�เธ�เธ—เธตเน�เน€เธ�เธฃเธดเธ�เธซเธน เน€เธ�เธฃเธดเธ�เน�เธ� เธ�เน�เธฒเธ�เธ�เน�เธ�เธฑเธ�เธ—เน�เธฒเธ�เน�เธ”เธขเธ”เธต เน€เธกเธทเน�เธญเธ—เน�เธฒเธ�เธ�เธญเน�เธซเน�เธซเธฅเธตเธ�.......เธ�เน�เธ�เธฐเธซเธฅเธตเธ� เธ�เธญเน�เธซเน�เธซเธฅเธ� .....เธ�เน�เธซเธฅเธ� เธ�เธญเน�เธซเน�เน�เธ�เน�เธซเน�เธ�เน�เธ�.....เธ�เน�เธ�เธฐเน�เธ�เน�เธซเน�เธ�เน�เธ�
เธ—เน�เธฒเธ�เธ—เธณเน�เธ”เน�เน€เธ�เน�เธ�เธ�เธตเน�เน�เธ”เธขเธ—เธตเน�เธญเธ�เธ�เน�เธญเธทเน�เธ�เธ—เธณเน�เธกเน�เน�เธ”เน� เน€เธ�เธฃเธฒเธฐเธญเธฐเน�เธฃเธ�เน�เธฒเธ�เธฐเธ•เธฑเน�เธ�เธ�เธฑเธ�เธซเธฒเธ�เธตเน�เธ�เธถเน�เธ�เน�เธฅเธฐเธ�เธนเน�เน�เธกเน�เธ�เธ�เธดเน€เธชเธ�เธงเน�เธฒเธญเธขเธนเน�เน�เธ�เธ�เธฑเธ�เธ�เธธเธ�เธฑเธ�เธ�เธฒเธ•เธดเธ�เธฑเน�เธ�เธกเธตเธญเธ”เธตเธ•เธ�เธฒเธ•เธด เธขเน�เธญเธกเธ�เธฐเธขเธญเธกเธ�เธดเธ”เธงเน�เธฒเธ—เน�เธฒเธ�เธ�เธฃเธฐเธญเธฒเธ�เธฒเธฃเธขเน�เธญเธ�เธ�เน�เธ�เธฑเน�เธ� เธ—เน�เธฒเธ�เธ�เธ�เธ�เธฐเธกเธตเธญเธฐเน�เธฃเน€เธ�เธตเน�เธขเธงเธ�เน�เธญเธ�เธ�เธฑเธ�เธ�เน�เธฒเธ�เธกเธฒเน�เธฅเน�เธงเน�เธ�เธญเธ”เธตเธ•เธ�เธฒเธ•เธด เน�เธฅเธฐเธ�เธฐเธ•เน�เธญเธ�เน€เธ�เธตเน�เธขเธงเธ�เน�เธญเธ�เธ�เธฑเธ�เธ�เน�เธฒเธ�เธญเธขเน�เธฒเธ�เธชเธณเธ�เธฑเธ�เธ”เน�เธงเธข เน�เธ�เธ�เธฒเธ•เธดเธ�เธตเน�เธ—เน�เธฒเธ�เธ�เธถเธ�เธชเธฒเธกเธฒเธฃเธ–เธ�เธนเธ”เธ�เธฒเธ�เธฑเธ�เธ�เน�เธฒเธ�เน�เธ”เน�เธฃเธนเน�เน€เธฃเธทเน�เธญเธ� เน�เธฅเธฐเธ�เน�เธฒเธ�เธ�เน�เธขเธดเธ�เธ”เธตเธญเน�เธญเธ�เน�เธซเน�เธ�เธฑเธ�เธ—เน�เธฒเธ�เธญเธขเน�เธฒเธ�เธ�เน�เธฒเธญเธฑเธจเธ�เธฃเธฃเธขเน�เธ�เธฑเธ�
เน€เธกเธทเน�เธญเธ�เธดเธ”เน€เธ�เน�เธ�เธ�เธตเน�เธ�เน�เธ�เน�เธฒเธ�เธฐเธ�เธดเธ”เธ•เน�เธญเน�เธ�เน�เธ”เน�เธงเน�เธฒเธ�เธฒเธ�เธ�เน�เธฒเธ�เธ�เน�เธกเธฒเน€เธ�เน�เธ�เธกเธ�เธธเธฉเธขเน�เน�เธ”เน� เธชเธณเธซเธฃเธฑเธ�เธ�เธนเน�เธกเธตเธ�เธฒเธ“เธซเธขเธฑเน�เธ�เธฃเธนเน�เน�เธ�เน�เธ�เธญเธ”เธตเธ•เธขเน�เธญเธกเธฃเธนเน�เน�เธ”เน�เธงเน�เธฒ เธ—เน�เธฒเธ�เธ�เธฃเธฐเธญเธฒเธ�เธฒเธฃเธขเน�เธญเธ�เธ�เน�เธ�เธฑเน�เธ� เธ—เน�เธฒเธ�เธญเธฒเธ�เธ�เธฐเน€เธ�เธขเน€เธ�เธดเธ”เน€เธ�เน�เธ�เธ�เน�เธฒเธ�เธชเธณเธ�เธฑเธ�เธ�เน�เธญเธ�เธ�เธฐเธกเธฒเน€เธ�เน�เธ�เธกเธ�เธธเธฉเธขเน�เน�เธ�เธ เธ�เธ�เธฒเธ•เธดเธ�เธตเน�เธ�เน�เน€เธ�เน�เธ�เน�เธ”เน� เน�เธฅเธฐเธ�เน�เน€เธ�เน�เธ�เน�เธ”เน�เธญเธตเธ�เน€เธ�เน�เธ�เธ�เธฑเธ� เธ—เธตเน�เธ—เน�เธฒเธ�เธญเธฒเธ�เธ�เธฐเน€เธ�เธดเธ”เน€เธ�เน�เธ�เธ�เน�เธฒเธ�เธญเธขเธนเน�เธซเธฅเธฒเธขเธ เธ�เธซเธฅเธฒเธขเธ�เธฒเธ•เธด เน�เธ�เธ�เธฃเธฃเธ”เธฒเธ เธ�เธ�เธฒเธ•เธดเธ—เธตเน�เธ�เธฑเธ�เน�เธกเน�เธ–เน�เธงเธ�
29. Remembrance of the past existence shows us that there be a round of existences
There are some people these days who remember the past existence can recall their births at early ages. They can tell that they had gone to see their parents at their residences. Some persons were interested in some photographs and asked for the names and told them about their past existences. They could be familiar with these or those persons who used to be comrades-in-arms in some remote combat areas.
What is miraculous is a young boy who told that he had fought with a certain king. He looked innocent and did not know the name of that warrior-king. He was too naive to invent stories to cheat other people for own benefit. This is a clear example of a person who can recall past existence.
One archariya who was an excellent practitioner roamed about the forest every day. His fellow-monk sometimes also went with him. It was known that he came across an elephant on his way. He had a conversation with it in the human language using euphonious words. The elephant listened to him attentively . When he mentioned that it should step aside, it kindly obeyed.
He could do what other monks could not do. Those who do not deny that people in the present existence also have the past lives must think why the monk had something important with the elephant in the past existences. This is the reason why he could talk with the elephant, and it could be miraculously moved by him.
We believe that an elephant can also become a human. Those who could foresee the past existences did realize that the monk had been an elephant before becoming a human later. It is probable that the monk might have been an elephant in his uncountable existences.
![]()
30. เธญเธ�เธธเธจเธฅเธ�เธฃเธฃเธกเธ�เธณเน�เธ�เธชเธนเน�เธ—เธธเธ�เธ•เธด
เน€เธกเธทเน�เธญเธกเธฒเน€เธ�เธดเธ”เน€เธ�เน�เธ�เธกเธ�เธธเธฉเธขเน�เน�เธ�เธ เธ�เธ�เธฒเธ•เธดเธ�เธตเน� เน�เธฅเธฐเธชเธฒเธกเธฒเธฃเธ–เธกเธ�เธฒเธ“เธซเธขเธฑเน�เธ�เธฃเธนเน�เธ เธ�เธ�เธฒเธ•เธดเน�เธ�เธญเธ”เธตเธ•เธ�เธญเธ�เธ•เธ�เธ—เธตเน�เน€เธ�เน�เธ�เธชเธฑเธ•เธงเน� เน€เธ�เน�เธ�เธ—เน�เธฒเธ�เธ�เธฃเธฐเธญเธฒเธ�เธฒเธฃเธขเน�เธญเธ�เธ�เน�เธชเธณเธ�เธฑเธ�เธ—เธตเน�เธ—เน�เธฒเธ�เน€เธฅเน�เธฒเน�เธงเน�เธงเน�เธฒ เน€เธ�เธขเน€เธ�เธดเธ”เน€เธ�เน�เธ�เน�เธ�เน� เธขเน�เธญเธกเธฃเธนเน�เธ�เธฑเธ”เธ–เธถเธ�เธ�เธงเธฒเธกเน�เธ•เธ�เธ•เน�เธฒเธ�เธฃเธฐเธซเธงเน�เธฒเธ�เธ�เธงเธฒเธกเน€เธ�เน�เธ�เธ�เธ�เธ�เธฑเธ�เน€เธ�เน�เธ�เธชเธฑเธ•เธงเน� เธขเน�เธญเธกเน�เธ”เน�เธ�เธงเธฒเธกเธชเธฅเธ”เธชเธฑเธ�เน€เธงเธ� เน�เธฅเธฐเธขเน�เธญเธกเน�เธ”เน�เธ�เธงเธฒเธกเธซเธงเธฒเธ”เธ�เธฅเธฑเธงเธ�เธงเธฒเธกเธ•เน�เธญเธ�เน€เธงเธตเธขเธ�เธงเน�เธฒเธขเธ•เธฒเธขเน€เธ�เธดเธ”เน€เธ�เน�เธ�เธ—เธตเน�เธชเธธเธ” เน€เธ�เธฃเธฒเธฐเน�เธ”เน�เธฃเธนเน�เธ�เธฑเธ”เธ”เน�เธงเธขเธ•เธฑเธงเน€เธญเธ�เน�เธฅเน�เธงเธงเน�เธฒ เธ�เธฒเธฃเธ�เธฅเธฒเธ”เธ�เธฅเธฑเน�เธ�เธ—เธณเธ�เธฃเธฃเธกเน�เธกเน�เธ”เธต.....เน�เธกเน�เธงเน�เธฒเธ�เธฐเน�เธ�เธ—เธฒเธ�เธ�เธฒเธขเธซเธฃเธทเธญเธ—เธฒเธ�เน�เธ� เธ�เธทเธญเธ�เธฒเธฃเธ�เธณเน�เธ�เธชเธนเน�เธ—เธธเธ�เธ•เธดเธ•เน�เธฒเธ�เน� เธญเธฑเธ�เน�เธกเน�เน€เธ�เน�เธ�เธ—เธตเน�เธ�เธถเธ�เธ�เธฃเธฒเธฃเธ–เธ�เธฒเธญเธขเน�เธฒเธ�เธขเธดเน�เธ� เธญเธฑเธ�เธ�เธฑเธ�เธ�เน�เธญเน�เธซเน�เน€เธ�เธดเธ”เธ�เธงเธฒเธกเธ—เธธเธ�เธ�เน�เธฃเน�เธญเธ�เธ�เธฒเธ�เธฒเธ�เธฃเธฐเธ�เธฒเธฃ
เธ�เธฒเธฃเธ—เธตเน�เธญเธขเธนเน�เธ”เธต เน� เธ�เน�เธ–เธนเธ�เธ�เธตเน�เธ�เธฅเน�เธ�เธ�เธ�เธ–เธถเธ�เธ�เธตเธงเธดเธ• เน€เธ�เน�เธ�เธ�เธฒเธฃเธ•เน�เธญเธ�เธ•เธฒเธขเธ�เธฒเธ�เธ�เธนเน�เน€เธ�เน�เธ�เธ—เธตเน�เธฃเธฑเธ� เธชเธดเน�เธ�เน€เธ�เน�เธ�เธ—เธตเน�เธฃเธฑเธ�เธญเธขเน�เธฒเธ�เน�เธกเน�เธฃเธนเน�เธ•เธฑเธง เธญเธขเน�เธฒเธ�เน�เธกเน�เธญเธฒเธ�เธ�เธญเธ�เธงเธฒเธกเธ�เน�เธงเธขเน€เธซเธฅเธทเธญเธ�เธฒเธ�เธ�เธนเน�เน�เธ”เน�เธ”เน�......
เธ�เธนเน�เธ�เธฑเธ�เธ–เธทเธญเธ�เธฃเธฐเธ�เธธเธ—เธ�เธจเธฒเธชเธ�เธฒเธฃเธนเน�เธงเน�เธฒ เธ�เธฑเน�เธ�เน€เธ�เน�เธ�เธ�เธฅเธ�เธญเธ�เธ�เธฃเธฃเธกเธ—เธตเน�เธ•เน�เธญเธ�เน�เธ”เน�เธ�เธฃเธฐเธ—เธณเน�เธงเน�เน�เธฅเน�เธงเน�เธ�เธ เธ�เธ�เธฒเธ•เธดเน�เธ”เธ เธ�เธ�เธฒเธ•เธดเธซเธ�เธถเน�เธ� เธ�เธถเน�เธ�เธ�เธธเธ–เธธเธ�เธ�เธ�เธ�เน�เธกเน�เธกเธตเธ�เธฒเธ“เธ�เธดเน€เธจเธฉเธ—เธฑเน�เธ�เธซเธฅเธฒเธขเธซเธฒเธญเธฒเธ�เธฃเธนเน�เธ�เธฑเธ”เน�เธกเน�เธงเน�เธฒ เน�เธ”เน�เธกเธตเธ�เธฒเธฃเธ—เธณเธ�เธฃเธฃเธกเธญเธฑเธ�เน€เธ�เน�เธ�เธญเธ�เธธเธจเธฅเน€เธซเธ•เธธเธ�เธฑเน�เธ�เธ•เธฑเน�เธ�เน�เธ•เน�เน€เธกเธทเน�เธญเน�เธ” เน�เธฅเธฐเธ�เธฐเธชเน�เธ�เธ�เธฅเน€เธกเธทเน�เธญเน�เธ”
30. Unwholesome deeds lead to woeful realm
When one is born as a human in this existence and can have an insight to find out that in the past existences, he was an animal. An important venerable monk used to be born as a cock who knew fully well the difference between humans and animals. He had a deep pity on it and also feared the process of Births and Deaths. One does know fully well that in case one commits bad kamma physically or mentally, one will lead to woeful existences of all kinds.
If one is mugged up and loses oneโ€�s life from oneโ€�s beloved unknowingly, one may not ask favour or help from anybody.
Those who are devoted to Buddhism should know that this is an outcome of kamma in one of the past existences.
No layman or no ordinary worldling with special insight may not realize whether the kamma is done with unwholesome action and its effects.
![]()
31. เธ—เธธเธ�เธ�เธตเธงเธดเธ•เธ�เน�เธฒเธ�เธ เธ�เธ�เธฒเธ•เธดเน�เธ�เธญเธ”เธตเธ•เธกเธฒเธกเธฒเธ�เธกเธฒเธข
เน�เธ•เน�เธ�เธนเน�เธ�เธ�เธดเธ�เธฑเธ•เธดเธ�เธฃเธฃเธกเธ�เธ�เธชเธฒเธกเธฒเธฃเธ–เธกเธตเธ�เธงเธฒเธกเธฃเธนเน�เธ�เธดเน€เธจเธฉเธ�เธฐเธฃเธนเน�เน�เธ”เน� เน�เธฅเธฐเธ�เธฒเธ�เธ—เธตเธ�เน�เน�เธ”เน�เน�เธชเธ”เธ�เน�เธซเน�เธฃเธนเน�เธฅเน�เธงเธ�เธซเธ�เน�เธฒ เน€เธ�เน�เธ� เธ—เธตเน�เธ�เธฃเธฐเธญเธฒเธ�เธฒเธฃเธขเน�เธชเธณเธ�เธฑเธ�เธญเธ�เธ�เน�เธซเธ�เธถเน�เธ�เธ—เน�เธฒเธ�เน�เธ”เน�เธ�เธฃเธฒเธฃเธ เน�เธซเน�เน�เธ”เน�เธขเธดเธ�เธ�เธฑเธ�เน€เธ�เธทเธญเธ�เน� เธงเน�เธฒ เน�เธ�เธญเธ”เธตเธ•... เธ—เน�เธฒเธ�เน€เธ�เธขเธ�เธฑเธ�เน€เธ�เธงเธตเธขเธ�เธ—เธฑเธ�เน€เธ”เน�เธ�เธ•เธฒเธขเน�เธ”เธขเธ�เธ�เน�เธ�เน€เธ�เธ•เธ�เธฒ เธ”เธฑเธ�เธ�เธฑเน�เธ�เธ—เน�เธฒเธ�เธ�เธฐเธ•เน�เธญเธ�เน�เธ”เน�เธฃเธฑเธ�เธ�เธฅเธ�เธฃเธฃเธกเธ�เธฑเน�เธ� เธ�เธทเธญเธ�เธฐเธ•เน�เธญเธ�เธ–เธนเธ�เธฃเธ–เธ�เธ�เธ�เธ�เน€เธชเธตเธขเธ�เธตเธงเธดเธ•เน�เธ�เน�เน�เธ�เธ เธ�เธ�เธฒเธ•เธดเธ�เธตเน�เธ—เน�เธฒเธ�เธ�เธฃเธฒเธฃเธ เธญเธขเธนเน�เธ�เธฒเธ�เธ�เธต เน�เธฅเธฐเน�เธฅเน�เธงเธงเธฑเธ�เธซเธ�เธถเน�เธ� เธ—เน�เธฒเธ�เธ�เน�เน€เธ•เธฃเธตเธขเธกเธ•เธฑเธงเธญเธญเธ�เน€เธ”เธดเธ�เธ—เธฒเธ�เธ�เธฒเธ�เธงเธฑเธ”เน€เธกเธทเน�เธญเธ–เธนเธ�เธ—เธฑเธ�เธ—เน�เธงเธ�เธงเน�เธฒ เธฃเธธเน�เธ�เธ�เธถเน�เธ�เธ�เธถเธ�เธ�เธฐเธ–เธถเธ�เธงเธฑเธ�เธ—เธตเน�เธ—เน�เธฒเธ�เน�เธ”เน�เธฃเธฑเธ�เธญเธฒเธฃเธฒเธ�เธ�เธฒเน�เธ�เน�เธ�เธ�เธฒเธฃเธ—เธณเธ�เธธเธ�เธ—เธตเน�เธ�เน�เธฒเธ�เธซเธ�เธถเน�เธ� เธ—เน�เธฒเธ�เธ�เน�เธ•เธญเธ�เธ�เน�เธฒเธขเน� เธ•เธฃเธ�เน�เธ�เธ•เธฃเธ�เธกเธฒเธงเน�เธฒ เธ–เธถเธ�เน€เธงเธฅเธฒเธงเธฑเธ�เธ�เธฑเน�เธ�เน�เธซเธฅเธฐ เธ–เธนเธ�เน�เธฅเน�เธงเน�เธกเน�เธกเธตเธ�เธนเน�เน€เธ�เน�เธฒเน�เธ�เธ�เธงเธฒเธกเธซเธกเธฒเธขเธ�เธญเธ�เธ—เน�เธฒเธ�
เน�เธฅเธฐเน�เธ�เธงเธฑเธ�เธ�เธฑเน�เธ�เน€เธญเธ� เน€เธกเธทเน�เธญเธญเธญเธ�เน�เธ�เธ�เน�เธ�เธงเธฑเธ”เน€เธ�เธตเธขเธ�เน�เธกเน�เธ�เธฒเธ� เธฃเธ–เธ—เธตเน�เธ—เน�เธฒเธ�เธ�เธฑเน�เธ�เน�เธ�เธ�เน�เธ�เธงเน�เธณ... เธ—เธฑเธ�เธฃเน�เธฒเธ�เธ—เน�เธฒเธ�เธกเธฃเธ“เธ เธฒเธ�เธ—เธฑเธ�เธ—เธต เธ—เน�เธฒเธ�เธกเธฃเธ“เธ เธฒเธ�เธญเธ�เธ�เน�เน€เธ”เธตเธขเธง เธ�เธ�เธญเธทเน�เธ�เธ—เธธเธ�เธ�เธ�เธ�เธฅเธญเธ”เธ เธฑเธข เธซเธฅเธฑเธ�เธ�เธฒเธ�เธ�เธฑเน�เธ�เน�เธกเน�เธ�เธตเน�เธงเธฑเธ�เน�เธ”เน�เธกเธตเธ�เธฒเธฃเธ—เธณเธจเธ�เธ—เน�เธฒเธ� เธ�เธฃเธฒเธ�เธ�เธงเน�เธฒเธญเธฑเธ�เธดเธ�เธญเธ�เธ—เน�เธฒเธ�เธ—เธตเน�เธขเธฑเธ�เน�เธกเน�เธ—เธฑเธ�เน€เธขเน�เธ�เธชเธ�เธดเธ—เน�เธ”เน�เธ�เธฅเธฒเธขเน€เธ�เน�เธ�เธกเธ“เธตเธชเธตเธชเธงเธขเธ�เธฒเธกเธ•เน�เธฒเธ�เน� เธ—เธตเน�เธฃเธนเน�เธ�เธฑเธ�เธ”เธตเน�เธ�เธ�เธฃเธฃเธ”เธฒเธ�เธธเธ—เธ�เธจเธฒเธชเธ�เธดเธ�เธ�เธ�เธ—เธฑเน�เธ�เธซเธฅเธฒเธขเธงเน�เธฒ เธ�เธฑเน�เธ�เธ�เธทเธญ เธ�เธฃเธฐเธ�เธฒเธ•เธธ... เน€เธ�เธฃเธทเน�เธญเธ�เธซเธกเธฒเธขเน�เธชเธ”เธ�เธ�เธงเธฒเธกเน�เธ�เธฅเธ�เธดเน€เธฅเธชเธชเธดเน�เธ�เน€เธ�เธดเธ�เน�เธฅเน�เธง เธ�เธฃเธฐเธญเธฒเธ�เธฒเธฃเธขเน�เธญเธ�เธ�เน�เธ�เธตเน�เธ—เน�เธฒเธ�เน�เธกเน�เน€เธ�เธตเธขเธ�เน�เธชเธ”เธ�เน�เธซเน�เน€เธซเน�เธ�เธญเธณเธ�เธฒเธ�เธ�เธญเธ�เธ�เธฃเธฃเธกเธ—เธตเน�เธ�เธนเน�เน�เธ”เน�เธ”เน�เธ—เธณเน�เธฅเน�เธงเธ�เธฑเธ�เธ•เน�เธญเธ�เน�เธ”เน�เธฃเธฑเธ�เธ�เธฅ เน�เธกเน�เธ�เธฐเธ�เธ�เธดเธ�เธฑเธ•เธดเธ�เธฃเธฃเธกเธชเธนเธ�เธชเธธเธ”เธ�เน�เธขเธฑเธ�เธซเธ�เธตเน�เธกเน�เธ�เน�เธ� เธ—เน�เธฒเธ�เธขเธฑเธ�เน�เธชเธ”เธ�เน�เธซเน�เน€เธ�เน�เธฒเน�เธ�เธ”เน�เธงเธขเธงเน�เธฒ เธ—เธธเธ�เธ�เธตเธงเธดเธ•เธ�เน�เธฒเธ�เธ เธ�เธ�เธฒเธ•เธดเน�เธ�เธญเธ”เธตเธ•เธกเธฒเน�เธฅเน�เธง เธ�เธฐเธ•เน�เธญเธ�เธ�เน�เธฒเธ�เธกเธฒเธกเธฒเธ�เธกเธฒเธขเธ”เน�เธงเธขเธ�เธฑเธ�เธ—เธฑเน�เธ�เธ�เธฑเน�เธ�
31. All lives have passed through uncountable existences.
But those who have practiced Dhamma will have special insight or foresight like a monk-mentor who repeatedly mentioned that he deliberately used his cart to drive over a child so he had to face the consequence; that is, he would be killed by a car. He kept saying repeatedly about this incident. One day, he was prepared to leave the monastery. He was reminded that he accepted the invitation to do merit-making at a certain house. He said something very bluntly that it was right time. Nobody understood what he meant.
On that day after leaving the monastery for a while, his car was overturned. He was knocked down and died right away. Other people were safe. A few days later there was his funeral. His corpse which was not cold as yet turned into different beautiful precious stones known among Buddhist as a the relic which are free from all defilements. This monk-mentor showed the real power of kamma. The person who sows the wind will receive the whirlwind. Though he practiced Dhamma he could not escape kamma. All lives have gone through countless past existences.
32. เธกเธทเธญเน�เธซเน�เธ�เธ�เธธเธ� เธกเธทเธญเน�เธซเน�เธ�เธ�เธฒเธ�
เน€เธ�เน�เธ�เธ—เธตเน�เน€เธซเน�เธ�เธ�เธฑเธ�เธญเธขเธนเน�เธงเน�เธฒ เธ—เธธเธ�เธ�เธ�เธกเธตเธ�เธตเธงเธดเธ•เธ—เธตเน�เน�เธ”เน�เธฃเธฒเธ�เธฃเธทเน�เธ�เน€เธชเธกเธญเน�เธ� เน�เธกเน�เธกเธตเธชเธธเธ�เธ•เธฅเธญเธ”เธ�เธตเธงเธดเธ• เน�เธฅเธฐเน�เธกเน�เธกเธตเธ—เธธเธ�เธ�เน�เธ•เธฅเธญเธ”เธ�เธตเธงเธดเธ• เน�เธกเน�เธ�เธ�เน�เธ•เน�เธชเธดเน�เธ�เธ”เธตเธ�เธฒเธกเธ•เธฅเธญเธ”เธ�เธตเธงเธดเธ• เน�เธกเน�เธ�เธ�เน�เธ•เน�เธชเธดเน�เธ�เธ�เธฑเน�เธงเธฃเน�เธฒเธขเธ•เธฅเธญเธ”เธ�เธตเธงเธดเธ• เน�เธ•เน�เธฅเธฐเธ�เธ�เธ�เธ�เธญเธฐเน�เธฃเน� เธ—เธฑเน�เธ�เธ—เธฑเน�เธ�เธฃเน�เธฒเธข เธซเธ�เธฑเธ�เธ�เน�เธฒเธ�เน€เธ�เธฒเธ�เน�เธฒเธ� เน�เธ”เธขเธ—เธตเน�เธ�เธฒเธ�เธ—เธตเธ�เน�เน�เธกเน�เน€เธ�เน�เธ�เธ—เธตเน�เน€เธ�เน�เธฒเน�เธ�เธงเน�เธฒเธ—เธณเน�เธกเธ�เธถเธ�เธ•เน�เธญเธ�เน€เธ�เน�เธ�เน€เธ�เน�เธ�เธ�เธฑเน�เธ� เน€เธ�เน�เธ� เธ�เธฒเธ�เธ�เธ�เน€เธ�เธดเธ”เน�เธ�เธ�เธฃเธญเธ�เธ�เธฃเธฑเธงเธ—เธตเน�เธ•เน�เธณเธ•เน�เธญเธข... เธฅเธณเธ�เธฒเธ�เธขเธฒเธ�เธ�เธ� เธ�เธญเน€เธ�เธดเธ”เน�เธ”เน�เน�เธกเน�เธ�เธฒเธ�... เน€เธ�เธดเธ�เธ—เธญเธ�เธ�เธณเธ�เธงเธ�เธกเธฒเธ�เน�เน€เธ�เธดเธ”เน�เธ�เธ�เธฃเธญเธ�เธ�เธฃเธฑเธง เน€เธ�เน�เธ�เธฅเธฒเธ เธ�เธญเธ�เธกเธฒเธฃเธ”เธฒเธ�เธดเธ”เธฒเธ�เน�เธฒเธ� เน€เธ�เน�เธ�เธ�เธงเธฒเธกเน�เธ”เน�เธ�เน�เธญเธ�เน�เธ”เน�เน�เธญเธ�เธฒเธชเธ—เธณเธ�เธธเธฃเธ�เธดเธ�เธ�เธฒเธฃเธ�เธฒเธ�เธ�เน�เธฒเธ� เน�เธ�เธฃเน� เธ�เน�เธ•เน�เธญเธ�เธ�เธนเธ”เธ�เธฑเธ�เธงเน�เธฒ เธฅเธนเธ�เธ—เธตเน�เน€เธ�เธดเธ”เน�เธซเธกเน�เธ�เธฑเน�เธ�เน€เธ�เน�เธ�เธ�เธนเน�เธกเธตเธ�เธธเธ� เธ—เธณเน�เธซเน�เธกเธฒเธฃเธ”เธฒเธกเธฑเน�เธ�เธกเธตเธจเธฃเธตเธชเธธเธ�
เธ–เน�เธฒเน�เธกเน�เธ�เธดเธ”เน�เธซเน�เธ”เธต... เธ�เน�เน€เธซเธกเธทเธญเธ�เธ�เธฐเน€เธ�เน�เธ�เธ�เธฒเธฃเธ�เธนเธ”เน�เธ�เน€เธฃเธทเน�เธญเธขเน� เน�เธกเน�เธกเธตเธกเธนเธฅเธ�เธงเธฒเธกเธ�เธฃเธดเธ� เน�เธฅเธฐเธ—เธฑเน�เธ�เธ�เธนเธ”เน�เธฅเธฐเธ�เธนเน�เธ�เธฑเธ�เธ�เน�เธกเธฑเธ�เธ�เธฐเน�เธกเน�เน�เธชเน�เน�เธ�เธ�เธดเธ�เธฒเธฃเธ“เธฒเน�เธซเน�เน�เธ”เน�เธ�เธงเธฒเธกเธฃเธนเน�เธชเธถเธ�เธฅเธถเธ�เธ�เธถเน�เธ�เธ�เธฃเธดเธ�เธ�เธฑเธ� เน�เธ•เน�เธ–เน�เธฒเธ�เธดเธ�เธฒเธฃเธ“เธฒเธ�เธฑเธ�เน�เธซเน�เธ�เธฃเธดเธ�เธ�เธฑเธ�เธ”เน�เธงเธขเธ�เธฒเธฃเธ�เธณเธ�เธถเธ�เธ–เธถเธ�เน€เธฃเธทเน�เธญเธ�เธ�เธฃเธฃเธก เน�เธฅเธฐเธ�เธฒเธฃเน�เธซเน�เธ�เธฅเธ�เธญเธ�เธ�เธฃเธฃเธกเธ�เน�เธ�เน�เธฒเน€เธ�เธทเน�เธญเน�เธ”เน�เธงเน�เธฒ เน€เธ”เน�เธ�เธ—เธตเน�เน€เธ�เธดเธ”เน�เธซเธกเน�เธ�เธฑเน�เธ�... เน€เธ�เน�เธ�เธ�เธนเน�เธกเธตเธ�เธธเธ�เธกเธฒเน€เธ�เธดเธ”
เธ�เธนเน�เธกเธตเธ�เธธเธ� เธ�เธทเธญ เธ�เธนเน�เธ—เธตเน�เธ—เธณเธ�เธธเธ�เธ�เธธเธจเธฅเธ—เธณเธ�เธธเธ“เธ�เธฒเธกเธ�เธงเธฒเธกเธ”เธตเน�เธงเน�เธกเธฒเธ�เน�เธ�เธญเธ”เธตเธ•เธ�เธฒเธ•เธด เธญเธฑเธ�เธ�เธงเธฒเธกเน€เธ�เธดเธ”เธ�เธถเน�เธ�เธ�เธญเธ�เธ�เธนเน�เธกเธตเธ�เธธเธ�เธ�เธฑเน�เธ� เธขเน�เธญเธกเน€เธ�เธดเธ”เธ�เธถเน�เธ�เธ�เธฃเน�เธญเธกเธ�เธฑเธ�เธ�เธธเธ�เธซเน�เธญเธกเธฅเน�เธญเธกเธฃเธฑเธ�เธฉเธฒ เน�เธกเน�เธ�เธ�เธ�เธ�เธฃเธฃเธกเธ�เธณเน�เธซเน�เน€เธ�เธดเธ”เธ�เธฐเธ�เธณเน�เธซเน�เน€เธ�เธดเธ”เธฅเธณเธ�เธฒเธ� เน�เธ•เน�เน€เธกเธทเน�เธญเธ�เธธเธ�เธ—เธตเน�เธ—เธณเน�เธงเน�เธกเธฒเธ�เธ�เธงเน�เธฒเธ�เธฃเธฃเธกเน�เธกเน�เธ”เธตเธ�เธณเน�เธซเน�เธฅเธณเธ�เธฒเธ�เธ�เน�เธ�เธฐเธ•เน�เธญเธ�เธ–เธนเธ�เธ•เธฑเธ”เธฃเธญเธ�เธ”เน�เธงเธขเธญเธณเธ�เธฒเธ�เธ�เธธเธจเธ�เธฃเธฃเธก เธ�เธทเธญเธ�เธธเธ�เธญเธฑเธ�เธขเธดเน�เธ�เน�เธซเธ�เน�เธ�เธงเน�เธฒ เธ�เธทเธญเน€เธ�เธดเธ”เธกเธฒเธกเธฒเธฃเธ”เธฒเธ�เธดเธ”เธฒเธขเธฒเธ�เธ�เธ� เธกเธทเธญเน�เธซเน�เธ�เธ�เธธเธ�เธ�เน�เธ�เธฐเธ•เน�เธญเธ�เน€เธญเธทเน�เธญเธกเธกเธฒเน�เธญเธ�เธญเธธเน�เธกเน�เธซเน�เธ�เน�เธฒเธ�เธฒเธ�เธ�เธงเธฒเธกเธฅเธณเธ�เธฒเธ�เธขเธฒเธ�เธ�เธ� เน�เธซเน�เธกเธฑเน�เธ�เธกเธตเธจเธฃเธตเธชเธธเธ�เธ�เธงเธฃเน�เธ�เน�เธ�เธธเธ�เธ—เธตเน�เน�เธ”เน�เธ—เธณเน�เธงเน�
เธ�เธนเน�เธ—เธตเน�เน€เธ�เธดเธ”เน�เธ�เธ—เธตเน�เธฅเธณเธ�เธฒเธ�เธขเธฒเธ�เธ�เธ� เน�เธ•เน�เน€เธกเธทเน�เธญเธ�เธธเธ�เน€เธ�เน�เธฒเน�เธ”เน�เธ�เธฃเธฐเธ—เธณเน�เธงเน�เธกเธฒเธ�เธกเธฒเธขเน€เธ�เธตเธขเธ�เธ�เธญ เธกเธทเธญเน�เธซเน�เธ�เธ�เธธเธ�เธ�เน�เธ�เธฐเน€เธญเธทเน�เธญเธกเธกเธฒเน�เธญเธ�เธญเธธเน�เธกเน�เธซเน�เธ�เน�เธ�เธ�เธฒเธ�เธ�เธงเธฒเธกเธขเธฒเธ�เธฅเธณเธ�เธฒเธ�เน�เธ”เน�เธญเธขเน�เธฒเธ�เธฃเธงเธ”เน€เธฃเน�เธง เธ�เน�เธ�เธ�เธฒเธ�เธ�เธงเธฒเธกเธ�เธฒเธ�เธ�เธงเธฒเธกเธขเธฒเธ�เธ�เธ�เธ”เธฑเธ�เธ�เธฒเธ�เธดเธซเธฒเธฃเธดเธขเน� เธกเธตเธ•เธฑเธงเธญเธขเน�เธฒเธ�เน�เธซเน�เน€เธซเน�เธ�เธญเธขเธนเน�... เน€เธ”เน�เธ�เธ�เธฒเธ�เธ�เธ�เธ—เธณเธ�เธธเธ�เธ—เธณเธ�เธธเธจเธฅเน�เธงเน�เธ”เธต เน�เธ•เน�เธ�เธ�เธ�เธ�เธฃเธฃเธกเธ�เธณเน�เธซเน�เน€เธ�เธดเธ”เน�เธ�เน�เธกเธฒเธฃเธ”เธฒเธ�เธดเธ”เธฒเธ—เธตเน�เธขเธฒเธ�เธ�เธ�เน�เธชเธ�เธชเธฒเธซเธฑเธช เธ�เธญเน€เธ�เธดเธ”เธ�เธดเธ”เธฒเธกเธฒเธฃเธ”เธฒเธ�เน�เธซเธฒเธ—เธฒเธ�เธ�เน�เธงเธขเน�เธซเน�เธฅเธนเธ�เธ�เน�เธ�เธ�เธงเธฒเธกเน€เธ”เธทเธญเธ”เธฃเน�เธญเธ� เธ�เธณเน€เธญเธฒเน�เธ�เธงเธฒเธ�เน�เธงเน�เธซเธ�เน�เธฒเธ�เน�เธฒเธ�เธ�เธนเน�เธกเธฑเน�เธ�เธกเธตเธจเธฃเธตเธชเธธเธ�เธ—เธตเน�เธฃเธนเน�เธ�เธฑเธ�เธงเน�เธฒเน€เธ�เน�เธ�เธ�เธนเน�เธกเธตเน€เธกเธ•เธ•เธฒ เน�เธฅเน�เธงเน€เธ”เน�เธ�เธ�เธฑเน�เธ�เธ�เน�เน�เธ”เน�เน€เธ�เน�เธ�เธชเธธเธ�เธญเธขเธนเน�เน�เธ�เธ�เธงเธฒเธกเน�เธญเธ�เธญเธธเน�เธกเธ�เธญเธ�เธกเธทเธญเน�เธซเน�เธ�เธ�เธธเธ� เธ�เธงเธฃเน�เธ�เน�เธ�เธธเธ�เธ—เธตเน�เน€เธ�เธฒเน�เธ”เน�เธ�เธฃเธฐเธ—เธณเน�เธงเน�
เน�เธ•เน�เน€เธ”เน�เธ�เธ�เธฒเธ�เธ�เธ�เน€เธ�เธดเธ”เน�เธ�เธ—เธตเน�เธ•เน�เธณเธ•เน�เธญเธขเธขเธฒเธ�เน�เธฃเน� เน�เธฅเธฐเน€เธ�เน�เธ�เธ�เธนเน�เธ—เธตเน�เธกเธดเน�เธ”เน�เธ—เธณเธ�เธธเธ�เธ—เธณเธ�เธธเธจเธฅเธกเธฒเน�เธ�เธญเธ”เธตเธ•เธ�เธฒเธ•เธดเน€เธ�เธตเธขเธ�เธ�เธญ เธขเน�เธญเธกเน�เธกเน�เธกเธตเธกเธทเธญเน�เธซเน�เธ�เธ�เธธเธ�เธกเธฒเน�เธญเธ�เธญเธธเน�เธกเน€เธ�เธฒเน�เธซเน�เธ�เน�เธ�เธ�เธฒเธ�เธ�เธงเธฒเธกเธฅเธณเธ�เธฒเธ�เธขเธฒเธ�เธ�เธ� เน�เธกเน�เน€เธกเธทเน�เธญเธ�เธดเธ”เธฒเธกเธฒเธฃเธ”เธฒเธ�เธฐเธ�เธขเธฒเธขเธฒเธกเน€เธชเธตเน�เธขเธ�เธ�เธณเน€เธ�เธฒเน�เธ�เธงเธฒเธ�เน�เธงเน�เน�เธ�เธ—เธตเน�เธซเธงเธฑเธ�เธงเน�เธฒเธ�เธฐเธกเธตเธ�เธนเน�เธ”เธตเธกเธตเน€เธ�เธดเธ�เธกเธฒเธ�เธณเน�เธ�เธญเธธเธ�เธ�เธฒเธฃเธฐเน€เธฅเธตเน�เธขเธ�เธ”เธน เธ�เธงเธฒเธกเน�เธกเน�เธกเธตเธ�เธธเธ�เธ—เธณเน�เธงเน�เธ�เน�เธญเธ�... เธ—เธณเน�เธซเน�เน�เธกเน�เน€เธ�เน�เธ�เน�เธ�เธ”เธฑเธ�เธ�เธงเธฒเธกเธ�เธฃเธฒเธฃเธ–เธ�เธฒเธ�เธญเธ�เธ�เธนเน�เน€เธ�เน�เธ�เธ�เธดเธ”เธฒเธกเธฒเธฃเธ”เธฒ เน€เธ�เธฒเธญเธฒเธ�เธ�เธฐเธ–เธนเธ�เธ—เธดเน�เธ�เธ•เธฃเธ�เธ—เธตเน�เธ—เธตเน�เน�เธ�เธงเธฒเธ�เน�เธฅเธฐเธชเธดเน�เธ�เธ�เธตเธงเธ•เน�เธ� เธ“ เธ—เธตเน�เธ�เธฑเน�เธ� เธญเธขเน�เธฒเธ�เน�เธ”เธ”เน€เธ”เธตเน�เธขเธงเน€เธ”เธตเธขเธงเธ”เธฒเธข เธญเธฒเธ�เธ�เธฐเธ—เธฃเธกเธฒเธ�เธ”เน�เธงเธขเธ�เธงเธฒเธกเธซเธ�เธฒเธง เธ�เธงเธฒเธกเธฃเน�เธญเธ� เธ�เธงเธฒเธกเธซเธดเธง เน�เธ”เธขเธซเธฒเธ�เธนเน�เธ�เน�เธงเธขเน€เธซเธฅเธทเธญเน�เธกเน�เน�เธ”เน� เน�เธฅเธฐเธ�เธนเน�เน€เธ�เน�เธ�เธกเธฒเธฃเธ”เธฒเธ�เน�เธญเธฒเธ�เธ–เธนเธ�เธ�เธฑเธ�เน�เธ�เธฃเธฑเธ�เน�เธ—เธฉเธญเธฒเธ�เธฒ... เธ�เธฑเน�เธ�เน€เธ�เน�เธ�เน€เธฃเธทเน�เธญเธ�เธญเธณเธ�เธฒเธ�เธญเธฑเธ�เธขเธดเน�เธ�เน�เธซเธ�เน�เธ�เธฑเธ�เธ�เธญเธ�เธ�เธฃเธฃเธกเธญเธขเน�เธฒเธ�เน�เธ—เน�เธ�เธฃเธดเธ�
32 Wholesome and unwholesome hands
In general, it is realized that everybodyโ€�s life is not always smooth. One never becomes happy or sorrowful all the time. Everybody experiences both of them one way or other. Sometimes one does not understand its difficulties. Some may be born in low-class family, but sooner or later the families become rich and have a lot of wealth and opportunities. Everyone says that the virtuous childโ€�s birth brings in wealth for the families being unexpected by the parents.
If we do not consider it well we may be waxing our tongues on base things. The person who speaks this may not pay attention to it profoundly. But if we consider the kamma and its effects, it is believed that new born baby is a meritorious person.
A meritorious one is the person who had done a lot of deeds in the past existences. This personโ€�s birth is blessed even though reproductive kamma could make a difficult life, virtue helps more than unwholesome course of action. His or her virtuous hands help to get away from all difficulties, and lead a happy life.
Those that were born with hardship way have done a meritorious course of action. The wholesome hands may quickly foster them from all difficulties in a miraculous way. We can show these examples. Some children might have done a wholesome action, but the reproductive organ forces him or her to be born from hardy parents. When the child was born, the natural parents wanted it to get away from the difficulties and put it in front of a rich kind personโ€�s door-step, which certainly made it happy to be in the hands of a good person well-known for having loving-kindness.
But other children were born in base places. They did not do enough meritorious things in the previous existences. Meritorious hands do not help them get away from hardship. Even when parents put these children in front of rich, kind persons, they did not do any meritorious things at all. They do not receive any virtue. They might be left there and die later with hardship. Then mother might be arrested and face criminal charges. This is a great matter and has to do with the real mighty power of kamma.
![]()
33. เธ�เธนเน�เธกเธตเธ�เธฑเธ�เธ�เธฒเธ�เธฅเธฑเธงเธ�เธฃเธฃเธกเน€เธ�เน�เธ�เธขเธดเน�เธ�เธ�เธฑเธ�
เธญเธ”เธตเธ•เธ�เธฒเธ•เธดเธ�เธญเธ�เธ—เธธเธ�เธ�เธ�เธกเธตเธกเธฒเธ�เธกเธฒเธขเธ�เธฑเธ� เธ�เธถเธ�เน�เธ”เน�เธ—เธณเธ�เธฃเธฃเธกเธ�เธฑเธ�เน�เธงเน�เธกเธฒเธ�เธกเธฒเธขเธ�เธฑเธ� เธ�เธธเธจเธฅเธ�เธฃเธฃเธกเธ�เน�เธฒเธ� เธญเธ�เธธเธจเธฅเธ�เธฃเธฃเธกเธ�เน�เธฒเธ� เธ�เธตเธงเธดเธ•เน�เธ�เธ�เธฑเธ�เธ�เธธเธ�เธฑเธ�เธ�เธถเธ�เธกเธตเธ”เธตเธ�เน�เธฒเธ�เน�เธกเน�เธ”เธตเธ�เน�เธฒเธ� เธชเธธเธ�เธ�เน�เธฒเธ�เธ—เธธเธ�เธ�เน�เธ�เน�เธฒเธ� เธ�เธ�เธกเธฑเน�เธ�เธกเธตเน€เธ�เน�เธ�เธกเธซเธฒเน€เธจเธฃเธฉเธ�เธต.....เธ�เน�เธ”เน�เธงเธขเธญเธณเธ�เธฒเธ�เธ�เธญเธ�เธ�เธธเธจเธฅเธ�เธฃเธฃเธก เธ�เธทเธญเธ�เธฒเธฃเธ�เธฃเธดเธ�เธฒเธ�เธ�เน�เธงเธขเน€เธซเธฅเธทเธญเน€เธ�เธทเธญเธ�เธธเธ�เธ�เธนเน�เธญเธทเน�เธ�เธ—เธตเน�เน�เธ”เน�เธ�เธฃเธฐเธ—เธณเน�เธงเน�เน�เธ�เธญเธ”เธตเธ•เธ�เธฒเธ•เธด เน€เธกเธทเน�เธญเธญเธ�เธธเธจเธฅเธ�เธฃเธฃเธก เธ�เธทเธญเธ�เธฒเธฃเธ�เธ”เน�เธ�เธ�เน€เธ�เธตเธขเธ”เน€เธ�เธตเธขเธ�เธ—เธฃเธฑเธ�เธขเน�เธชเธดเธ�เน�เธซเน�เธ�เธนเน�เธญเธทเน�เธ�เธ•เน�เธญเธ�เน€เธ”เธทเธญเธ”เธฃเน�เธญเธ� เธ—เธตเน�เน�เธ”เน�เธ�เธฃเธฐเธ—เธณเน�เธงเน�เน�เธ�เธญเธ”เธตเธ•เธ�เธฒเธ•เธดเธ•เธฒเธกเธกเธฒเธชเน�เธ�เธ�เธฅ เน�เธฅเธฐเน€เธกเธทเน�เธญเน€เธ�เน�เธ�เธ�เธฅเธ—เธตเน�เน�เธฃเธ�เธ�เธงเน�เธฒ เธกเธตเธ�เธณเธฅเธฑเธ�เธ�เธงเน�เธฒเธ�เธธเธจเธฅเธ�เธฃเธฃเธกเธ—เธตเน�เธ�เธณเธฅเธฑเธ�เน€เธชเธงเธขเธ�เธฅเธญเธขเธนเน� เธญเธ�เธธเธจเธฅเธ�เธฃเธฃเธกเธ�เน�เธ�เธฐเธ•เธฑเธ”เธฃเธญเธ�เธ�เธธเธจเธฅเธ�เธฃเธฃเธก เธชเน�เธ�เธ�เธฅเน�เธกเน�เธ”เธตเธ�เธญเธ�เธญเธ�เธธเธจเธฅเธ�เธฃเธฃเธกเน�เธซเน�เน€เธ�เธดเธ”เน�เธ—เธ� เธ�เธงเธฒเธกเธกเธฑเน�เธ�เธกเธตเธ�เน�เธ�เธฐเธ�เธฅเธฑเธ�เน€เธ�เน�เธ�เธ�เธงเธฒเธกเน�เธกเน�เธกเธต เน€เธ�เธดเธ�เธ—เธญเธ�เธ�เธญเธ�เธกเธตเธ�เน�เธฒเธ�เธฐเธชเธนเธ�เธซเธฒเธขเธซเธกเธ”เน�เธ� เธญเธ�เธธเธจเธฅเธ�เธฃเธฃเธกเน�เธฃเธ�เธกเธฒเธ�......เธ�เน�เธ�เธฐเธชเธฒเธกเธฒเธฃเธ–เธ—เธณเน�เธซเน�เธกเธซเธฒเน€เธจเธฃเธฉเธ�เธตเธชเธดเน�เธ�เน€เธ�เธทเน�เธญเธ�เธฃเธฐเธ”เธฒเธ•เธฑเธงเน�เธ”เน� เธ—เธตเน�เธ�เธณเธฅเธฑเธ�เน€เธ�เน�เธ�เธชเธธเธ�เธ�เน�เธ�เธฐเธ�เธฅเธฑเธ�เน€เธ�เน�เธ�เธ—เธธเธ�เธ�เน�เน€เธ”เธทเธญเธ”เธฃเน�เธญเธ� เธญเธณเธ�เธฒเธ�เธ�เธญเธ�เธ�เธฃเธฃเธกเน€เธ�เน�เธ�เน€เธ�เน�เธ�เธ�เธตเน�เธ�เธฃเธดเธ�
เธ�เธนเน�เธกเธตเธ�เธฑเธ�เธ�เธฒเธ�เธถเธ�เธ�เธฅเธฑเธงเธ�เธฃเธฃเธกเธขเธดเน�เธ�เธ�เธงเน�เธฒเธ�เธฅเธฑเธงเธญเธฐเน�เธฃเธญเธทเน�เธ� ........เธ�เธฅเธฑเธงเน€เธ�เธฃเธฒเธฐเธฃเธนเน�เธงเน�เธฒ เน€เธกเธทเน�เธญเธ—เธณเธ�เธฃเธฃเธกเน�เธกเน�เธ”เธตเน�เธงเน�เน�เธฅเน�เธง.......เธ•เน�เธญเธ�เน�เธ”เน�เธฃเธฑเธ�เธ�เธฅเน�เธกเน�เธ”เธต เน�เธฅเธฐเน€เธกเธทเน�เธญเธ–เธถเธ�เน€เธงเธฅเธฒเธ—เธตเน�เธ�เธฃเธฃเธกเธชเน�เธ�เธ�เธฅเน�เธกเน�เธ”เธตเธกเธฒเธ–เธถเธ�เธ•เธฑเธงเน�เธฅเน�เธง เน�เธกเน�เธ•เธฑเน�เธ�เน�เธ•เน�เน€เธ�เธดเธ”เธกเธฒเน�เธ�เธ�เธฒเธ•เธดเธ�เธตเน�เธ�เธฐเน�เธกเน�เน€เธ�เธขเธ—เธณเธ�เธฃเธฃเธกเน�เธกเน�เธ”เธตเน€เธ�เน�เธ�เธ�เธฑเน�เธ� เธ�เน�เธ�เธฐเธ•เน�เธญเธ�เน�เธ”เน�เธฃเธฑเธ�เธ�เธฅเน�เธกเน�เธ”เธต เธ—เธตเน�เธญเธฒเธ�เธ—เธณเน�เธซเน�เธ�เธดเธจเธงเธ�เธชเธ�เธชเธฑเธขเธ�เธ�เธ–เธถเธ�เธกเธฒเธ�เธ�เธ�เน€เธ�เน�เธ�เธกเธดเธ�เธ�เธฒเธ—เธดเธ�เธด เธ�เธงเธฒเธกเน€เธซเน�เธ�เธ�เธดเธ” เธ�เธทเธญ เน€เธซเน�เธ�เน�เธ�เธงเน�เธฒเธ—เธณเธ”เธตเน�เธกเน�เธ”เธตเน�เธ”เน� เธ�เธถเน�เธ�เธ�เธงเธฒเธกเธ�เธฃเธดเธ�เน�เธกเน�เน�เธ�เน�เน€เธ�เน�เธ�เธ�เธฑเน�เธ� เธ—เธณเธ”เธต...... เธ•เน�เธญเธ�เน�เธ”เน�เธฃเธฑเธ�เธ�เธฅเธ”เธตเน€เธชเธกเธญ เธ—เธณเน�เธกเน�เธ”เธต..... เธ�เธถเธ�เธ�เธฐเน�เธ”เน�เธฃเธฑเธ�เธ�เธฅเน�เธกเน�เธ”เธต
33. Wise persons are afraid of kammaโ€�s outcome
Everyone has a multitude of past existences. This is the reason based on kamma. It might be wholesome and unwholesome course of action. The present existence may be good or bad, happy or sorrowful. Rich persons or millionaires have a lot of wealth due to kamma. In previous existences they were philantropic. When they have unwholesome action, they might have been corrupt in the past existences. They might receive stronger impact than expected. Richness can turn into poverty, happiness into sorrow. Such is the state of kamma.
Wise persons are afraid of kamma since they understand the outcome . Whenever unwholesome action arrives, there is no way to escape. Such persons may not do unwholesome action in this life, but will definitely be penniless. .This is the power of kamma. Doing good always bring good, and doing bad much future suffering.
![]()
เน€เธ�เธตเธขเธ�เน�เธ�เธ�เธฒเธ•เธดเธ�เธฑเธ�เธ�เธธเธ�เธฑเธ�เธ�เธตเน�เน€เธ—เน�เธฒเธ�เธฑเน�เธ� เธกเธตเธญเธฒเธขเธธเธ�เธฑเธ�เน€เธ�เธตเธขเธ�เธญเธขเน�เธฒเธ�เธกเธฒเธ�เธฃเน�เธญเธขเธ�เธตเน€เธ—เน�เธฒเธ�เธฑเน�เธ� เธ—เธธเธ�เธ�เธ� เธ—เธธเธ�เธชเธฑเธ•เธงเน� เธ•เน�เธฒเธ�เธ�เน�เธ—เธณเธ�เธฃเธฃเธกเธกเธฒเน�เธฅเน�เธงเธกเธฒเธ�เธกเธฒเธขเธ�เธฑเธ�เน�เธกเน�เธ–เน�เธงเธ� เน€เธ�เน�เธ�เธ�เธฃเธฃเธกเธ”เธตเธ�เธทเธญ เธ�เธธเธจเธฅเธ�เธฃเธฃเธกเธ�เน�เธฒเธ� เน€เธ�เน�เธ�เธ�เธฃเธฃเธกเธ�เธฑเน�เธงเธ�เธทเธญเธญเธ�เธธเธจเธฅเธ�เธฃเธฃเธกเธ�เน�เธฒเธ� เธกเธฒเธ�เธกเธฒเธขเธ�เธฃเธดเธ� เน� เน€เธ�เธตเธขเธ�เธ—เธณเน�เธ�เธ�เธฒเธ•เธดเน€เธ”เธตเธขเธงเธ�เน�เธกเธฒเธ�เธกเธฒเธขเธ�เธฃเธดเธ�เน� เน�เธฅเน�เธงเน€เธกเธทเน�เธญเน�เธ”เน�เธ—เธณเธกเธฒเธ�เธฑเธ�เธ เธ�เธ�เธฑเธ�เธ�เธฒเธ•เธดเน�เธกเน�เธ–เน�เธงเธ�เธ�เธฐเธกเธฒเธ�เธกเธฒเธขเน€เธ�เธตเธขเธ�เน�เธซเธ�
เธ�เธ“เธฐเธ—เธตเน�เธกเธฒเน€เธ�เน�เธ�เธญเธขเธนเน�เน�เธ�เธ เธ�เธ�เธตเน�เธ�เธฒเธ•เธดเธ�เธตเน�..... เน�เธ”เน�เธฅเธฐเธ เธ�เธ�เธฒเธ•เธด เน�เธ�เธญเธ”เธตเธ•เธ—เธตเน�เธ—เธณเธ�เธฃเธฃเธกเน€เธญเธฒเน�เธงเน�เน€เธ�เธทเน�เธญเธ�เธซเธฅเธฑเธ�เธกเธฒเธ�เธ�เธฑเธ�เธซเธ�เธฒ เธ�เธฃเธฃเธกเธ”เธตเธ�เธฃเธฃเธกเธ�เธฑเน�เธงเธญเธฒเธ�เน�เธกเน�เน€เธชเธกเธญเธ�เธฑเธ� เธ�เธฒเธ�เธ�เธ�เธ�เธฃเธฃเธกเธ”เธตเธญเธฒเธ�เธกเธฒเธ�เธ�เธงเน�เธฒ เธ�เธฒเธ�เธ�เธ�เธ�เธฃเธฃเธกเธ�เธฑเน�เธงเธญเธฒเธ�เธกเธฒเธ�เธ�เธงเน�เธฒ
เธ�เธฒเธ�เธ�เธ�เธ—เธณเธ�เธฃเธฃเธกเธ”เธตเธ—เธตเน�เน�เธกเน�เธชเธณเธ�เธฑเธ� เน�เธกเน�เธขเธดเน�เธ�เน�เธซเธ�เน� เน�เธ•เน�เธ—เธณเธ�เธฃเธฃเธกเน�เธกเน�เธ”เธตเธ—เธตเน�เธชเธณเธ�เธฑเธ�เธซเธ�เธฑเธ�เธ�เธฑเธ�เธซเธ�เธฒ เน€เธ�เน�เธ�เธ�เธตเน�.....เธขเน�เธญเธกเน�เธ”เน�เน€เธชเธงเธขเธ�เธฅเธ•เธฒเธกเน€เธซเธ•เธธเธ�เธทเธญ เน�เธ�เธ เธ�เธ�เธฒเธ•เธดเธ�เธตเน�เธขเน�เธญเธกเธ�เธฃเธฐเธชเธ�เธชเน�เธงเธ�เธ”เธตเธ�เน�เธญเธขเธ�เธงเน�เธฒเธชเน�เธงเธ�เน�เธกเน�เธ”เธต เธชเน�เธงเธ� เธ�เธนเน�เธ—เธตเน�เธ—เธณเธ�เธฃเธฃเธกเธ”เธตเธกเธฒเธ� เธ—เธณเธ�เธฃเธฃเธกเน�เธกเน�เธ”เธตเธ�เน�เธญเธข เน€เธ�เน�เธ�เธ�เธตเน� .....เธขเน�เธญเธกเน�เธ”เน�เน€เธชเธงเธขเธ�เธฅเธ•เธฒเธกเน€เธซเธ•เธธ เธ�เธทเธญเน�เธ�เธ เธ�เธ�เธฒเธ•เธดเธ�เธตเน�เธขเน�เธญเธกเธ�เธฃเธฐเธชเธ�เธชเน�เธงเธ�เธ”เธตเธกเธฒเธ�เธ�เธงเน�เธฒเธชเน�เธงเธ�เน�เธกเน�เธ”เธต เธ”เธฑเธ�เธกเธตเธ•เธฑเธงเธญเธขเน�เธฒเธ�เน�เธซเน�เธ�เธ�เน€เธซเน�เธ�เธญเธขเธนเน�เธ—เธฑเน�เธงเน�เธ�เน�เธ�เธ—เธธเธ�เธงเธฑเธ�เธ�เธตเน�
เน€เธกเธทเน�เธญเธ�เธฃเธฃเธกเธ”เธตเธ�เธฐเธชเน�เธ�เธ�เธฅ ...... เธ�เน�เน�เธกเน�เธกเธตเธญเธฐเน�เธฃเธซเธฃเธทเธญเธ�เธนเน�เน�เธ”เธ�เธฐเธ�เธตเธ”เธ�เธฑเน�เธ�เธขเธฑเธ�เธขเธฑเน�เธ�เน�เธ”เน� เธ�เธฃเธฃเธกเธ”เธตเธ—เธตเน�เน�เธฃเธ�เธ�เธงเน�เธฒเน€เธ—เน�เธฒเธ�เธฑเน�เธ� เธ—เธตเน�เธ�เธฐเธ�เธตเธ”เธ�เธฑเน�เธ�เธ�เธงเธฒเธ�เน�เธ”เน� เน�เธกเน�เน�เธซเน�เธ�เธฃเธฃเธกเน�เธกเน�เธ”เธตเธญเธฒเธ�เธชเน�เธ�เธ�เธฅ เน�เธ•เน�เธ–เน�เธฒเธ�เธฃเธฃเธกเธ”เธตเน�เธฃเธ�เธ�เธงเน�เธฒเธ�เธฃเธฃเธกเน�เธกเน�เธ”เธต เธ�เธฃเธฃเธกเธ”เธตเธ�เน�เธ•เน�เธญเธ�เธชเน�เธ�เธ�เธฅเธ�เธ�เน�เธ”เน� เธ�เธฃเธฃเธกเน�เธกเน�เธ”เธตเธซเธฒเธญเธฒเธ�เธ�เธฑเธ”เธ�เธงเธฒเธ�เน�เธ”เน�เน�เธกเน� เธญเธฐเน�เธฃ เน�เธ�เน�เธซเธฒเธญเธฒเธ�เธ�เธฑเธ”เธ�เธงเธฒเธ�เน�เธ”เน�เน�เธกเน�
เน€เธกเธทเน�เธญเธ�เธฃเธฃเธกเน�เธกเน�เธ”เธตเธ�เธฐเธชเน�เธ�เธ�เธฅ......เธ�เน�เน�เธกเน�เธกเธตเธญเธฐเน�เธฃ เธซเธฃเธทเธญเธ�เธนเน�เน�เธ” เธ�เธฐเธ�เธตเธ”เธ�เธฑเน�เธ�เธขเธฑเธ�เธขเธฑเน�เธ�เน�เธ”เน� เธ�เธฃเธฃเธกเธ”เธตเธ—เธตเน�เน�เธฃเธ�เธ�เธงเน�เธฒเน€เธ—เน�เธฒเธ�เธฑเน�เธ�เธ—เธตเน�เธ�เธฐเธ�เธตเธ”เธ�เธฑเน�เธ�เธ�เธฑเธ”เธ�เธงเธฒเธ�เน�เธ”เน� เน�เธกเน�เน�เธซเน�เธ�เธฃเธฃเธกเน�เธกเน�เธ”เธตเธญเธฒเธ�เธชเน�เธ�เธ�เธฅ เน�เธ•เน�เธ–เน�เธฒเธ�เธฃเธฃเธกเน�เธกเน�เธ”เธตเน�เธฃเธ�เธ�เธงเน�เธฒเธ�เธฃเธฃเธกเธ”เธต เธ�เธฃเธฃเธกเน�เธกเน�เธ”เธตเธ�เน�เธ•เน�เธญเธ�เธชเน�เธ�เธ�เธฅเธ�เธ�เน�เธ”เน� เธ�เธฃเธฃเธกเธ”เธตเธซเธฒเธญเธฒเธ�เธ�เธฑเธ”เธ�เธงเธฒเธ�เน�เธ”เน�เน�เธกเน� เธญเธฐเน�เธฃ เน� เธ�เน�เธซเธฒเธญเธฒเธ�เธ�เธฑเธ”เธ�เธงเธฒเธ�เน�เธ”เน�เน�เธกเน�
34. There is no way to withhold the effects of kamma
Only in the present life which lasts at most not over hundred years, every being must have done innumerable kamma. Some can be wholesome, other unwholesome. In only one time kamma can be uncountable , not counting the uncountable past existences which they had to undergo.
When they are in the present existence, they will leave the past which they had committed innumerable bad deeds. None of them are equal. Some may have done more unwholesome act, but other more wholesome one. In the present existence, they would rather have more wholesome action than unwholesome one.
When one wholesome action has an effect, nothing can ever withhold or hinder it. Only a better wholesome action can stop its effect. If unwholesome action certainly brings result, nothing can ever function it . We can see many people affected in this way.
![]()
เธ�เธตเธงเธดเธ•เธ�เธตเน�เธ�เน�เธญเธขเธ�เธฑเธ� เธ�เธทเธญ เธ�เธตเธงเธดเธ•เน�เธ�เธ เธ�เธ เธนเธกเธดเธ�เธตเน� เน�เธ�เธ�เธฒเธ•เธดเธ�เธตเน� เธ�เน�เธญเธขเธ�เธงเน�เธฒเธ�เธตเธงเธดเธ•เธ—เธตเน�เธ�เน�เธฒเธ�เธกเธฒเน�เธฅเน�เธงเน�เธ�เธญเธ”เธตเธ•เธ�เธฒเธ•เธดเธกเธฒเธ�เธกเธฒเธขเธญเธขเน�เธฒเธ�เน�เธฃเธญเธฒเธ�เธ�เธฃเธฐเธกเธฒเธ“เน�เธ”เน�เธ–เธนเธ�เธ–เน�เธงเธ�
เธ�เธนเน�เธกเธตเธ�เธฑเธ�เธ�เธฒเน€เธกเธทเน�เธญเธ�เธถเธ�เธ–เธถเธ�เธ�เธงเธฒเธกเธ�เธฃเธดเธ�เธ�เธตเน� เธขเน�เธญเธกเน�เธกเน�เธ�เธฃเธฐเธกเธฒเธ— เธขเน�เธญเธกเน€เธซเน�เธ�เธ เธฑเธขเธ—เธตเน�เธ�เธฐเธ•เธฒเธกเธกเธฒ เน€เธ�เน�เธ�เธ เธฑเธขเธ—เธตเน�เธ�เธฑเธ�เน€เธ�เธดเธ”เน�เธ•เน�เธ�เธฃเธฃเธกเธ—เธฑเน�เธ�เธซเธฅเธฒเธข เธ—เธตเน�เน�เธ”เน�เธ�เธฃเธฐเธ�เธญเธ�เธ�เธฃเธฐเธ—เธณเน�เธงเน�เธ”เน�เธงเธขเธ•เธ�เน€เธญเธ� เน�เธ�เธญเธ”เธตเธ•เธ�เธฒเธ•เธดเธ—เธตเน�เธกเธฒเธ�เธกเธฒเธขเธ�เน�เธ�เธ�เธฃเธฐเธกเธฒเธ“ เธขเน�เธญเธกเธ�เธขเธฒเธขเธฒเธกเธซเธ�เธตเน�เธซเน�เธ�เน�เธ�......เธซเธ�เธตเน�เธซเน�เธ�เธฃเธฃเธกเน�เธกเน�เธ”เธตเธ•เธฒเธกเน�เธกเน�เธ—เธฑเธ� เธซเธฃเธทเธญเน�เธกเน�เธ�เน�เธ�เธขเธฒเธขเธฒเธกเธชเธฃเน�เธฒเธ�เธ�เธณเธฅเธฑเธ�เธ—เธตเน�เธ�เธฐเน€เธญเธฒเธ�เธ�เธฐเธ�เธงเธฒเธกเน�เธฃเธ�เธ�เธญเธ�เธ�เธฃเธฃเธกเน�เธกเน�เธ”เธตเน�เธซเน�เน�เธ”เน� เน€เธ�เธทเน�เธญเน�เธกเน�เธ•เน�เธญเธ�เธฃเธฑเธ�เธ�เธฅเธ�เธญเธ�เธ�เธฃเธฃเธกเน�เธกเน�เธ”เธต เธ—เธตเน�เธญเธฒเธ�เธฃเน�เธฒเธขเน�เธฃเธ�เธ—เธณเธ�เธงเธฒเธกเธ�เธญเธ�เธ�เน�เธณเน�เธซเน�เน�เธ�เน�เธ�เธตเธงเธดเธ•เน�เธ”เน�เน€เธ�เน�เธ�เธญเธฑเธ�เธกเธฒเธ�
เธ�เธนเน�เธ—เธตเน�เธกเธธเน�เธ�เน�เธ•เน�เธ�เธฐเน�เธ”เน�เน�เธ�เธ�เธฒเธ•เธดเธ�เธตเน� เน�เธ”เธขเธ—เธตเน�เน�เธกเน�เน�เธ”เน�เธ�เธณเธ�เธถเธ�เธ–เธถเธ�เธ�เธงเธฒเธกเธ–เธนเธ�เธ•เน�เธญเธ�เธ�เธญเธ�เธ�เธฃเธฃเธก.....เน€เธ�เน�เธ�เธ�เธฒเธฃเธ—เธณเธ�เธฃเธฃเธกเน�เธกเน�เธ”เธตเน€เธ�เน�เธ�เธชเน�เธงเธ�เน�เธซเธ�เน� เน€เธ—เน�เธฒเธ�เธฑเธ�เน�เธซเน�เน�เธญเธ�เธฒเธชเธ�เธฃเธฃเธกเน�เธกเน�เธ”เธตเน�เธ�เธญเธ”เธตเธ•เธ�เธฒเธ•เธดเธ—เธตเน�เน�เธ”เน�เธชเธฑเน�เธ�เธชเธกเน�เธงเน� เน�เธซเน�เธ•เธฒเธกเธชเน�เธ�เธ�เธฅเธ—เธฑเธ�เน�เธ�เธ�เธฒเธ•เธดเธ�เธตเน�เธ�เน�เธฒเธขเน€เธ�เน�เธฒ เน�เธฅเธฐเธชเน�เธ�เธ�เธฅเน�เธ”เน�เน�เธฃเธ�เน€เธ•เน�เธกเธ—เธตเน�เธ�เน�เธฒเธขเน€เธ�เน�เธฒ เน�เธ”เธขเน�เธกเน�เธกเธตเธ�เธฃเธฃเธกเธ”เธตเน€เธ�เธตเธขเธ�เธ�เธญเธ�เธฐเธ�เน�เธงเธขเน€เธซเธฅเธทเธญเธขเธฑเธ�เธขเธฑเน�เธ� เธซเธฃเธทเธญเธ�เน�เธญเธ�เธ�เธฅเธฒเธขเน�เธซเน�เน€เธ�เธฒเธฅเธ�
This existence is so short, even shorter than previous ones.
Wise persons who realize this would see ensued threats due to kamma done on their own. In the previous existences, we try to run away from bad deeds which we already committed.
Those who expect material gain in this existence without thinking of righteousness would certainly commit unwholesome action in previous existences. No wholesome action would be able to stop or reduce it.
![]()
เธ�เธนเน�เธ—เธตเน�เน�เธ”เน�เธฃเธฑเธ�เธญเธฐเน�เธฃ เน� เธฃเน�เธฒเธขเน�เธฃเธ�เธ•เน�เธฒเธ�เน� เน€เธ�เน�เธ� เน€เธชเธตเธขเธชเธ•เธดเธ�เน�เธฒเธ�เธฅเธฑเน�เธ�เธญเธขเน�เธฒเธ�เน�เธกเน�เธ—เธฑเธ�เธ�เธฐเธฃเธนเน�เธ•เธฑเธง เธ�เธฃเธฐเธชเธ�เธญเธธเธ�เธฑเธ•เธดเน€เธซเธ•เธธเธฃเน�เธฒเธขเน�เธฃเธ�เธ–เธถเธ�เน€เธชเธตเธขเธ�เธตเธงเธดเธ• เธซเธฃเธทเธญเน�เธกเน�เธ�เน�เน€เธชเธตเธขเธซเธกเธ”เธ—เธฑเน�เธ�เธ�เธฃเธญเธ�เธ�เธฃเธฑเธง เธซเธฃเธทเธญเธ�เธฃเธฐเธชเธ�เธ�เธงเธฒเธกเธซเธฒเธขเธ�เธฐ เธชเธดเน�เธ�เน€เธ�เธทเน�เธญเธ�เธฃเธฐเธ”เธฒเธ•เธฑเธง เธ•เน�เธญเธ�เน€เธจเธฃเน�เธฒเน�เธจเธ�เน€เธชเธตเธขเน�เธ�เธ�เธ�เธ�เธฒเธ”เธชเธ•เธด เน€เธ�เน�เธ�เธ•เน�เธ�
เธ�เธฅเธ�เธญเธ�เธ�เธฃเธฃเธกเน�เธกเน�เธ”เธตเน€เธ�เน�เธ�เธ�เธตเน� .......เน�เธกเน�เธ�เธฐเธ•เธดเธ”เธ•เธฒเธกเธ—เธธเธ�เธ�เธ�เธ�เธนเน�เธ—เธณเน€เธซเธ•เธธเน�เธซเน�เธ�เธ�เธฃเธฃเธกเน�เธกเน�เธ”เธตเธ�เธฑเน�เธ�เธญเธขเธนเน� เน�เธ•เน�เธ�เน�เธญเธฒเธ�เน�เธกเน�เธชเธฒเธกเธฒเธฃเธ–เธ•เธฒเธกเธ—เธฑเธ�......เธ–เน�เธฒเธ�เธนเน�เธ�เธฑเน�เธ�เธ�เธฐเธ�เธขเธฒเธขเธฒเธกเธงเธดเน�เธ�เธซเธ�เธตเธญเธขเธนเน�เน€เธ•เน�เธกเธชเธ•เธดเธ�เธฑเธ�เธ�เธฒเน€เธ•เน�เธกเธ�เธงเธฒเธกเธชเธฒเธกเธฒเธฃเธ–
เธ�เธฅเธฑเธ�เธชเธณเธ�เธฑเธ�เธ�เธฃเธฐเธ�เธฒเธฃเธซเธ�เธถเน�เธ� เธ—เธตเน�เธ�เธฐเธ�เน�เธงเธขเน�เธซเน�เธชเธฒเธกเธฒเธฃเธ–เธซเธ�เธตเธ�เน�เธ�เธกเธทเธญเน�เธซเน�เธ�เธ�เธฃเธฃเธกเน�เธกเน�เธ”เธตเธ—เธตเน�เธ•เธดเธ”เธ•เธฒเธกเธ•เธฐเธ�เธฃเธธเธ�เธญเธขเธนเน�เน�เธ”เน� เน�เธฅเธฐเน€เธ�เน�เธ�เธ�เธฅเธฑเธ�เธ—เธตเน�เธ�เธฐเธชเธฒเธกเธฒเธฃเธ–เธ—เธณเน�เธซเน�เน€เธ�เธดเธ”เธ�เธถเน�เธ�เน�เธ”เน�เน�เธกเน�เธขเธฒเธ�เธ�เธทเธญ เธ�เธฒเธฃเธ�เธถเธ�เธ–เธถเธ�เธ�เธฃเธฐเธ�เธธเธ—เธ�เน€เธ�เน�เธฒ เธ�เธถเธ�เธ–เธถเธ�เธ�เธธเธ—เน�เธ� เธ�เธถเธ�เน�เธงเน�เน�เธซเน�เธ�เธธเน�เธ�เน€เธ�เธข เน�เธซเน�เน€เธ�เน�เธ�เธญเธฑเธ�เธซเธ�เธถเน�เธ�เธญเธฑเธ�เน€เธ”เธตเธขเธงเธ�เธฑเธ�เน�เธ� เธชเธดเน�เธ�เน�เธ”เธ—เธตเน�เน€เธ�เน�เธ�เธญเธฑเธ�เธซเธ�เธถเน�เธ�เธญเธฑเธ�เน€เธ”เธตเธขเธงเธ�เธฑเธ� เธซเธกเธฒเธขเธ–เธถเธ� เธ�เธงเธฒเธกเธ�เธฐเน�เธกเน�เธญเธฒเธ�เน�เธขเธ�เธ�เธฒเธ�เธ�เธฑเธ�เน�เธ”เน�เน€เธฅเธข เน�เธกเน�เธงเน�เธฒเน€เธงเธฅเธฒเน�เธ”เธ�เน�เธ•เธฒเธก เธ�เธฐเธชเธธเธ� เธ�เธฐเธ—เธธเธ�เธ�เน� เธ�เธฐเน€เธ�เน�เธ� เธ�เธฐเธ•เธฒเธข เน�เธ�เธ�เน�เธ�เธฐเธกเธตเธ�เธธเธ—เน�เธ� ......เธ�เธฐเธกเธตเธญเธขเธนเน�เน�เธ�เน�เธ�
เธ�เธฃเธฃเธกเธ”เธตเธ�เน�เธ•เธฒเธก เธ�เธฃเธฃเธกเน�เธกเน�เธ”เธตเธ�เน�เธ•เธฒเธก เน€เธกเธทเน�เธญเธ�เธฐเธชเน�เธ�เธ�เธฅเธ�เธฐเธ•เน�เธญเธ�เธกเธตเธชเธทเน�เธญเธกเธตเน€เธ�เธฃเธทเน�เธญเธ�เธกเธทเธญเน€เธ�เน�เธ�เน€เธ�เธฃเธทเน�เธญเธ�เธกเธทเธญเธ�เธณเน�เธซเน�เธ–เธถเธ�เธ�เธนเน�เธ�เธฐเธ•เน�เธญเธ�เธฃเธฑเธ�เธ�เธฅเน�เธซเน�เธ�เธ�เธฃเธฃเธกเธ�เธฑเน�เธ� .......เธ—เธฑเน�เธ�เธ�เธฃเธฃเธกเธ”เธตเน�เธฅเธฐเธ�เธฃเธฃเธกเน�เธกเน�เธ”เธต เน€เธ�เน�เธ� เธ�เธ�เน€เธกเธฒเธชเธธเธฃเธฒ เธ�เธฑเธ�เธฃเธ–เธ�เธธเน�เธ�เน€เธ�เน�เธฒเธ�เธ� เธ�เธนเน�เธ�เธฐเธ•เน�เธญเธ�เธฃเธฑเธ�เธ�เธฅเน�เธซเน�เธ�เธ�เธฃเธฃเธกเธ�เน�เธ�เธฐเธ–เธนเธ�เธฃเธ–เธ�เธฑเน�เธ�เธ�เธ�เธ–เธถเธ�เธ•เธฒเธข เธซเธฃเธทเธญเธ–เธถเธ�เธ�เธดเธ�เธฒเธฃ เธซเธฃเธทเธญเธ�เธฒเธ”เน€เธ�เน�เธ�เธชเธฒเธซเธฑเธช เธ•เน�เธญเธ�เน€เธชเธตเธขเน€เธ�เธดเธ�เธ—เธญเธ�เธฃเธฑเธ�เธฉเธฒเธ�เธขเธฒเธ�เธฒเธฅเธกเธฒเธ�เธกเธฒเธข เธ�เธ�เน€เธกเธฒเธชเธธเธฃเธฒเธ—เธตเน�เธ�เธฑเธ�เธฃเธ–เธ�เธธเน�เธ�เน€เธ�เน�เธฒเธ�เธ� เธ�เธทเธญเน€เธ�เธฃเธทเน�เธญเธ�เธกเธทเธญเน�เธซเน�เธ�เธ�เธฃเธฃเธก เธ�เธถเน�เธ�เธกเธตเธชเธธเธฃเธฒเน€เธ�เน�เธ�เน€เธ�เธฃเธทเน�เธญเธ�เธกเธทเธญเธ�เธฑเธ�เธ�เธฑเธ�เน�เธซเน�เธ�เธธเน�เธ�เธ•เธฃเธ�เธ�เธธเธ”เธกเธธเน�เธ�เธซเธกเธฒเธขเน�เธ”เน� เธ�เธทเธญเน�เธซเน�เธ�เธฃเธฃเธกเธชเน�เธ�เธ�เธฅเน�เธ”เน�เธชเธณเน€เธฃเน�เธ� เธซเธฃเธทเธญเธ—เธตเน�เน€เธฃเธตเธขเธ�เธงเน�เธฒ เน�เธซเน�เธ�เธฃเธฃเธกเธ•เธฒเธกเธ—เธฑเธ�เน�เธ”เน�
เน�เธ•เน�เน�เธกเน�เธ�เธนเน�เธ—เธตเน�เธ�เธฃเธฃเธกเธ�เธฑเน�เธ�เธ•เธฒเธกเธญเธขเธนเน� เน€เธ�เน�เธ�เธ�เธนเน�เธ�เธณเธฅเธฑเธ�เธงเธดเน�เธ�เธซเธ�เธตเธ�เธฃเธฃเธกเน�เธกเน�เธ”เธตเธญเธขเธนเน�เน€เธ•เน�เธกเธ�เธณเธฅเธฑเธ�เธ”เน�เธงเธขเธ�เธฒเธฃเธ—เธณเธ�เธงเธฒเธกเธ”เธตเธ•เน�เธฒเธ�เน� เธกเธตเธ�เธฒเธฃเธ—เน�เธญเธ�เธ�เธธเธ—เน�เธ�เน�เธซเน�เน€เธ�เน�เธ�เธญเธฑเธ�เธซเธ�เธถเน�เธ�เธญเธฑเธ�เน€เธ”เธตเธขเธงเธ�เธฑเธ�เน�เธ� เน€เธ�เน�เธ�เธ•เน�เธ� เธ�เธธเธ—เน�เธ�เธญเธฑเธ�เน€เธ�เน�เธ�เธขเธญเธ”เธ�เธญเธ�เธ�เธงเธฒเธกเธ”เธต......เธ�เน�เธ�เธฐเน€เธ�เธฃเธตเธขเธ�เน�เธ”เน�เธ”เธฑเธ�เธ�เธฅเธฑเธ�เธ�เธดเธ•เธญเธฑเธ�เน�เธฃเธ�เธ�เธฅเน�เธฒเธ�เธญเธ�เธ�เธฑเธ�เธชเธฐเธ�เธ”เธ�เธดเธ• เธ—เธตเน�เธชเธฐเธ�เธ”เธ�เธนเน�เธ�เธฑเธ�เธฃเธ–เธ�เธถเน�เธ�เธ�เธณเธฅเธฑเธ�เธกเธถเธ�เน€เธกเธฒเธ”เน�เธงเธขเธคเธ—เธ�เธดเน�เธชเธธเธฃเธฒ เน�เธซเน�เธซเธขเธธเธ”เธฃเธ–เน€เธชเธตเธขเธ—เธฑเธ�เธ—เธต เธ�เน�เธญเธ�เธ�เธฐเธ—เธฑเธ�เธ�เธธเน�เธ�เน€เธ�เน�เธฒเธ�เธ�เน€เธ�เน�เธฒเธซเธกเธฒเธขเธ—เธตเน�เธ�เธฃเธฃเธกเธ•เธฒเธกเธญเธขเธนเน� เธ�เธงเธฒเธกเธชเธงเธฑเธชเธ”เธตเธขเน�เธญเธกเธกเธตเน�เธ�เน�เธ�เธนเน�เธ—เธตเน�เธ�เธฃเธฃเธกเธ•เธฒเธกเธ•เธดเธ”เธญเธขเธนเน�เธ�เธฑเน�เธ�เธญเธขเน�เธฒเธ�เน€เธ�เน�เธ�เธ—เธตเน�เธ�เน�เธฒเธญเธฑเธจเธ�เธฃเธฃเธขเน�เธ�เธฑเธ�
36. Having the Stable faith in the Buddha
Those whose lives are abominable may be mentally deficient all of a sudden or meet with fatal accidents, or lose the whole families, or become bankrupt and saddened.
The unwholesome action will follow. These persons who have committed bad deeds may escape them with their full capacity and intellect.
One of the forces that grips the person who tries to run away from the hands of bad kamma is not too difficult to achieve โ€“ the person simply thinks about the Lord Buddha and recites โ€�Buddhoโ€� making it present always in his or her mind. Whether the person is happy or sorrowful, alive or dead, the mind keeps thinking of the word โ€�Buddhoโ€�. The sound invokes the image and qualities of the Buddha.
Whether the kamma is wholesome or not, the result will be instrument in attaining its effect. For example, a drunken person drives, hit people with the car who, as a result, becomes dead or crippled or heavily injured, or have to lose a lot of money for being hospitalized. The drunken driver is the consequence of kamma with alcholic drinks as an instrument or the end-result. It is catching of the real kamma.
Even those whose kamma pursues are running away from unwholesome ones with all their might. They are reciting Buddho. The Buddha is a supreme agent of goodness which can be compared to a mental state of a powerful hypnotist who mesmerises a drunken driver to stop the car right away before killing off a pedestrian who is being followed by kamma. It is indeed a miracle and a marvelous asset of such a person to do such thing.
![]()
37. เธ�เธนเน�เธกเธตเธชเธฑเธกเธกเธฒเธ—เธดเธ�เธด เธ�เธงเธฒเธกเน€เธซเน�เธ�เธ�เธญเธ� เธขเน�เธญเธกเน�เธกเน�เธ�เธ�เธดเน€เธชเธ�เน�เธ�เธชเธดเน�เธ�เธ—เธตเน�เน�เธกเน�เธกเธตเธ—เธฒเธ�เน€เธชเธตเธขเธซเธฒเธข
เธญเธฑเธ�เธ�เธฃเธฃเธกเน�เธกเน�เธ”เธตเธ�เธฑเน�เธ�.....เธกเธตเธ�เธนเน�เธ—เธตเน�เธกเธฑเธ�เธ�เธฐเน�เธ�เน�เธ”เน�เธงเธขเธ�เธฑเธ� เธ�เธถเน�เธ�เธกเธตเธ�เธงเธฒเธกเธซเธกเธฒเธขเน�เธ�เธ—เธฒเธ�เน�เธกเน�เธ”เธต เธ�เธทเธญเน€เธ�เน�เธฒเธ�เธฃเธฃเธกเธ�เธฒเธขเน€เธงเธฃ เธ�เธนเน�เธกเธตเธชเธฑเธกเธกเธฒเธ—เธดเธ�เธดเธขเน�เธญเธกเน�เธกเน�เธ�เธ�เธดเน€เธชเธ�เธ�เธงเธฒเธกเน€เธ�เธทเน�เธญเธ—เธตเน�เธกเธตเธญเธขเธนเน�เธงเน�เธฒเน€เธ�เน�เธฒเธ�เธฃเธฃเธกเธ�เธฒเธขเน€เธงเธฃเธ�เธฑเน�เธ�เธกเธต เน�เธกเน�เน�เธ�เน�เน�เธกเน�เธกเธต
เน€เธ�เน�เธฒเธ�เธฃเธฃเธกเธ�เธฒเธขเน€เธงเธฃ เธ�เธทเธญ เธ�เธนเน�เธ—เธตเน�เธ–เธนเธ�เธ—เธณเธฃเน�เธฒเธขเธ�เน�เธญเธ� เน�เธฅเธฐเธ�เธนเธ�เธญเธฒเธ�เธฒเธ•เธ�เธญเธ�เน€เธงเธฃ เน�เธกเน�เน�เธกเน�เธญเธฒเธ�เธฒเธ•เธ�เธญเธ�เน€เธงเธฃเธ�เน�เน�เธกเน�เน€เธ�เน�เธ�เน€เธ�เน�เธฒเธ�เธฃเธฃเธกเธ�เธฒเธขเน€เธงเธฃ เธ�เธทเธญเน�เธกเน�เน€เธ�เน�เธ�เธ�เธนเน�เธ�เธดเธ”เธฃเน�เธฒเธข เน�เธกเน�เธ•เธดเธ”เธ•เธฒเธกเธ—เธณเธฃเน�เธฒเธขเน�เธซเน�เน€เธ�เน�เธ�เธ�เธฒเธฃเธ•เธญเธ�เธชเธ�เธญเธ�เธซเธฃเธทเธญเธ—เธตเน�เน€เธฃเธตเธขเธ�เธ�เธฑเธ�เธงเน�เธฒเน�เธ�เน�เน�เธ�เน�เธ�
เธ�เธนเน�เธกเธตเธชเธฑเธกเธกเธฒเธ—เธดเธ�เธด ..... เธ�เธงเธฒเธกเน€เธซเน�เธ�เธ�เธญเธ�เธ�เธฃเธฐเธ�เธญเธ�เธ”เน�เธงเธขเธชเธฑเธกเธกเธฒเธ�เธฑเธ�เธ�เธฒ เน�เธกเน�เธ�เธฐเน�เธกเน�เน€เธซเน�เธ�เธซเธ�เน�เธฒเธ•เธฒเธ�เธญเธ�เน€เธ�เน�เธฒเธ�เธฃเธฃเธกเธ�เธฒเธขเน€เธงเธฃ เน�เธ•เน�เธขเน�เธญเธกเน�เธกเน�เธ�เธฃเธฐเธกเธฒเธ— เน�เธกเน�เธงเน�เธฒเน€เธ�เน�เธ�เธชเธดเน�เธ�เน�เธกเน�เธกเธต เน�เธฅเธฐเธขเน�เธญเธกเน�เธกเน�เน€เธซเน�เธ�เน€เธ�เน�เธ�เธ�เธงเธฒเธกเน€เธซเธฅเธงเน�เธซเธฅ เน�เธกเน�เธกเธตเน€เธซเธ•เธธเธ�เธฅ เธ—เธตเน�เธ—เน�เธฒเธ�เธชเธญเธ�เน�เธซเน�เธ—เธณเธ�เธธเธ�เธญเธธเธ—เธดเธจเธ—เน�เธฒเธ�เธ�เธนเน�เน€เธ�เน�เธ�เน€เธ�เน�เธฒเธ�เธฃเธฃเธกเธ�เธฒเธขเน€เธงเธฃ เน€เธ�เน�เธ�เน€เธ”เธตเธขเธงเธ�เธฑเธ�เธ—เน�เธฒเธ�เธ�เธนเน�เน€เธ�เน�เธ�เธกเธฒเธฃเธ”เธฒเธ�เธดเธ”เธฒ เธ�เธธเธ�เธ�เธฒเธฃเธต เธ�เธนเน�เธกเธตเธ�เธฃเธฐเธ�เธธเธ“เธ—เธฑเน�เธ�เธ�เธงเธ� เธญเธฐเน�เธฃเธ—เธตเน�เน�เธกเน�เธกเธตเธ—เธฒเธ�เน€เธชเธตเธขเธซเธฒเธข เธกเธตเน�เธ•เน�เน€เธ�เน�เธ�เธ—เธฒเธ�เน�เธ”เน�เธซเธฃเธทเธญเน€เธชเธกเธญเธ•เธฑเธง เธ�เธนเน�เธกเธตเธ�เธฑเธ�เธ�เธฒเธขเน�เธญเธกเธ—เธณ เธขเน�เธญเธกเน�เธกเน�เธ�เธ�เธดเน€เธชเธ�
เน€เธซเธ•เธธเธ—เธตเน�เธ•เน�เธฒเธ�เธ�เน�เธกเธตเธ เธ�เธ�เธฒเธ•เธดเธกเธฒเธ�เธฑเธ�เน�เธกเน�เธ–เน�เธงเธ�เน�เธ�เธญเธ”เธตเธ• เธ•เน�เธฒเธ�เธ�เน�เธ—เธณเธ�เธฃเธฃเธกเธ—เธฑเน�เธ�เธ”เธต เน�เธฅเธฐเน�เธกเน�เธ”เธตเน�เธงเน�เธ�เธฑเธ�เน�เธกเน�เธ–เน�เธงเธ�เน€เธ�เน�เธ�เธ�เธฑเธ� เน�เธ�เธ เธ�เธ�เธฒเธ•เธดเธ—เธฑเน�เธ�เธซเธฅเธฒเธขเธ�เธฑเน�เธ� เน€เธ�เน�เธฒเธ�เธฃเธฃเธกเธ�เธฒเธขเน€เธงเธฃเธ—เธตเน�เน�เธ”เน�เน�เธ�เธ�เน�เธณเน€เธ�เธดเธ�เน€เธ�เธตเธขเธ”เน€เธ�เธตเธขเธ�เธ—เธณเธฃเน�เธฒเธขเน�เธงเน�เธ�เน�เธขเน�เธญเธกเธกเธตเน�เธกเน�เธ�เน�เธญเธขเน€เธ�เน�เธ�เธ�เธฑเธ� เธ—เธณเธ�เธญเธ�เน€เธ”เธตเธขเธงเธ�เธฑเธ�เธ�เธนเน�เน€เธ�เน�เธ�เธกเธฒเธฃเธ”เธฒ เธ�เธดเธ”เธฒ เธ�เธธเธ�เธ�เธฒเธฃเธต เธ�เธนเน�เธกเธตเธ�เธฃเธฐเธ�เธธเธ“ เธ�เน�เธ•เน�เธญเธ�เธกเธตเธกเธฒเธ�เธกเธฒเธขเน€เธ�เน�เธ�เธ�เธฑเธ� เธ�เธฒเธ•เธดเธ�เธตเน�เน�เธกเน�เธ�เธฐเน�เธกเน�เธญเธฒเธ�เธฅเน�เธงเธ�เธฃเธนเน�เน�เธ”เน�เธงเน�เธฒเน€เธ�เน�เธ�เน�เธ�เธฃเธ•เน�เธญเน�เธ�เธฃเธ�เน�เธฒเธ� เน�เธ•เน�เธ�เน�เธ�เธถเธ�เธขเธญเธกเธฃเธฑเธ�เธงเน�เธฒ เธกเธตเธญเธขเธนเน�เธ—เธฑเน�เธ�เน�เธ�เธ เธ�เธ เธนเธกเธดเธ—เธตเน�เธ�เน�เธ�เธ�เธงเธฒเธกเธฃเธนเน�เน€เธซเน�เธ�เธ�เธญเธ�เธ�เธนเน�เน�เธกเน�เธกเธตเธ�เธงเธฒเธกเธชเธฒเธกเธฒเธฃเธ– เน�เธฅเธฐเธ—เธฑเน�เธ�เธ—เธตเน�เธญเธขเธนเน�เน�เธ�เธ เธ�เธ เธนเธกเธดเน€เธ”เธตเธขเธงเธ�เธฑเธ�เน€เธฃเธฒเธ—เธฑเน�เธ�เธซเธฅเธฒเธขเธ�เธตเน�เธ”เน�เธงเธข เธ—เธฑเน�เธ�เน€เธ�เน�เธฒเธ�เธฃเธฃเธกเธ�เธฒเธขเน€เธงเธฃเน�เธฅเธฐเธ�เธนเน�เธกเธตเธ�เธฃเธฐเธ�เธธเธ“
37. Those who have right view do not deny things leading to no-ruin.
Unwholesome action or bad kamma has a word that can be its match ; that is , an active ill will. Such a person can be compared with previous bad deeds. A person with right view believes that such person do exist. This deep โ€“ seated idea to hurt another is always used with negative meaning.
A person with previous bad deeds is the one who is abused and have a grudge. Even though he or she may not be vindicative, he or she does not want to get even with. Malice will certainly vanish.
A person with right view accompanied with right wisdom may not have seen anyone with previous bad deeds, but he or she will not be in his or her actions.. He or she does not think this is absurd and groundless thought. We are taught to be charitable towards any other persons, with previous bad deeds much the same way as persons who are our own parents. We can gain or break even in our action. Wise persons do not deny this.
In the previous countless existences with both good and bad deeds, we had been abused in varying degrees by persons with previous bad deeds in much the same way as past parents in previous births. Even in the present existence we may not be able to recognize anyone, but we may identify.
![]()
38. เธ•เธฑเน�เธ�เน�เธ�เธ�เธฃเธดเธ�เธ—เธตเน�เธ�เธฐเธ�เธญเน�เธ—เธฉเน�เธฅเธฐเธ•เธญเธ�เน�เธ—เธ� เธ•เน�เธญเน€เธ�เน�เธฒเธ�เธฃเธฃเธกเธ�เธฒเธขเน€เธงเธฃ เธ”เน�เธงเธขเธ�เธฒเธฃเธญเธธเธ—เธดเธจเธ�เธธเธ�เธ�เธธเธจเธฅ
เน€เธกเธทเน�เธญเธ�เธฐเธ�เธญเน�เธ—เธฉเธ—เน�เธฒเธ�เธ�เธนเน�เน€เธ�เน�เธ�เน€เธ�เน�เธฒเธ�เธฃเธฃเธกเธ�เธฒเธขเน€เธงเธฃ เธ�เน�เธ�เธถเธ�เธ—เธณเน€เธ�เน�เธ�เน€เธ”เธตเธขเธงเธ�เธฑเธ�เน€เธกเธทเน�เธญเธ�เธฐเธ•เธญเธ�เน�เธ—เธ�เธ�เธฃเธฐเธ�เธธเธ“เธ—เน�เธฒเธ�เธ�เธนเน�เธกเธตเธ�เธฃเธฐเธ�เธธเธ“ เธ�เธทเธญเธ—เธณเธ�เธธเธ�เธ—เธณเธ�เธธเธจเธฅเธ”เน�เธงเธขเธ�เธงเธฒเธกเธ•เธฑเน�เธ�เน�เธ�เธ�เธฃเธดเธ�เธ—เธตเน�เธ�เธฐเธญเธธเธ—เธดเธจเน�เธซเน� เน�เธฅเน�เธงเธ•เธฑเน�เธ�เน�เธ�เธ�เธฃเธดเธ�เธ�เธญเธ�เธ�เธฅเน�เธฒเธงเน�เธซเน�เธฃเธฑเธ�เธฃเธนเน� เน�เธซเน�เธขเธญเธกเธฃเธฑเธ�เน�เธ�เธ�เธงเธฒเธกเธกเธตเน€เธ�เธ•เธ�เธฒเธ�เธฃเธดเธ�เน�เธ�เธ—เธตเน�เธ�เธฐเธ�เธญเน�เธ—เธฉเน�เธฅเธฐเธ•เธญเธ�เน�เธ—เธ�
เธ�เธฒเธฃเธ�เธญเธ�เธ�เธฅเน�เธฒเธงเธ”เน�เธงเธขเน�เธ�เธ�เธฃเธดเธ�เน€เธ�เน�เธ�เธ�เธตเน�เธ•เน�เธญเธ�เธนเน�เน�เธกเน�เธกเธตเธ•เธฑเธงเธ•เธ�เธ�เธฃเธฒเธ�เธ�เน�เธซเน�เน€เธซเน�เธ�เน€เธ�เน�เธ�เธ�เธตเน� ...... เน�เธกเน�เน�เธ�เน�เธ�เธงเธฒเธกเธซเธฅเธ� เน�เธกเน�เน�เธ�เน�เธ�เธงเธฒเธกเน�เธฃเน�เน€เธซเธ•เธธเธ�เธฅ เน�เธ•เน�เน€เธ�เน�เธ�เธ�เธงเธฒเธกเธ�เธ�เธดเธ�เธฑเธ•เธดเธ—เธตเน�เธ–เธนเธ�เธ•เน�เธญเธ� เน�เธฅเธฐเธ�เธฐเน�เธ”เน�เธ�เธฅ เธญเธฒเธ�เธ�เธฒเธ�เน�เธ�เธกเธทเธญเน�เธซเน�เธ�เธ�เธฃเธฃเธกเน�เธกเน�เธ”เธตเธ—เธตเน�เธ•เธฒเธกเธญเธขเธนเน�เน�เธ”เน�
เธ�เธฒเธฃเธ—เธณเธ�เธธเธ�เธ�เธธเธจเธฅ เน�เธกเน�เธ�เธฐเน�เธกเน�เธ�เธฃเธฒเธฃเธ–เธ�เธฒเน�เธซเน�เน€เธ�เธดเธ”เธ�เธฅเน�เธ�เน�เธ•เธ�เน€เธญเธ�เน�เธ”เธขเธ•เธฃเธ� เธ�เธฅเธ�เน�เธขเน�เธญเธกเน€เธ�เธดเธ”เน�เธ�เน�เธ�เธญเธ�เธญเธขเธนเน�เน�เธฅเน�เธง
เธ”เธฑเธ�เธ�เธฑเน�เธ� เน�เธ�เธ�เธฒเธฃเธ—เธณเธ�เธธเธ�เธ—เธณเธ�เธธเธจเธฅเธ—เธธเธ�เธ�เธฃเธฑเน�เธ� เธ�เธถเธ�เธ�เธถเธ�เธ—เธณเน�เธ�เน�เธซเน�เธ�เธงเน�เธฒเธ� เน€เธญเธทเน�เธญเธญเธฒเธ—เธฃเน�เธ�เธ–เธถเธ�เธ�เธนเน�เธญเธทเน�เธ�เธ—เธฑเน�เธ�เธ�เธฑเน�เธ� เธ—เธตเน�เน�เธกเน�เธงเน�เธฒเธ�เธฐเธญเธขเธนเน�เธ•เน�เธฒเธ�เธ เธ�เธ เธนเธกเธดเธ�เธฑเธ� เธ�เน�เธ•เธฑเน�เธ�เน�เธ�เธญเธธเธ—เธดเธจเน�เธซเน�เธญเธขเน�เธฒเธ�เธ�เธฃเธดเธ�เน�เธ� เน�เธซเน�เธ”เน�เธงเธขเธชเธณเธ�เธถเธ�เน�เธ�เธ�เธงเธฒเธกเธ�เธดเธ”เธ�เธฅเธฒเธ”เธ�เน�เธณเน€เธ�เธดเธ�เธ—เธตเน�เธ•เธ�เธญเธฒเธ�เน�เธ”เน�เธ�เธฃเธฐเธ—เธณเน�เธฅเน�เธงเธ•เน�เธญเน�เธ�เธฃ เน� เธ—เธฑเน�เธ�เธ�เธฑเน�เธ� เน�เธซเน�เธ”เน�เธงเธขเธชเธณเธ�เธถเธ�เน�เธ�เธ�เธฃเธฐเธ�เธธเธ“เธ—เธตเน�เน�เธ”เน�เธฃเธฑเธ�เธ�เธฒเธ�เธ�เธนเน�เธกเธตเธ�เธฃเธฐเธ�เธธเธ“เธ—เธฑเน�เธ�เธซเธฅเธฒเธข เธ—เธฑเน�เธ�เน�เธ”เธขเธ•เธฃเธ�เน�เธฅเธฐเน�เธ”เธขเธญเน�เธญเธก
เธ�เน�เธญเธข เน� เธ�เธดเธ” เธ�เน�เธญเธขเน� เธ�เธญเธ�เธ�เธฅเน�เธฒเธง เน�เธชเธ”เธ�เธ�เธงเธฒเธกเธ�เธฃเธดเธ�เน�เธ�เน�เธซเน�เธญเน�เธญเธ�เน�เธขเธ�เน�เธฅเธฐเน�เธ�เน€เธฃเธฒเธฐเธ”เน�เธงเธขเธ–เน�เธญเธขเธ�เธณ เธ�เธฐเน€เธ�เธดเธ”เธ�เธฅเธขเธดเน�เธ�เธ�เธงเน�เธฒเน�เธ�เน�เธ–เน�เธญเธขเธ�เธณเน�เธฅเธฐเธ�เธดเธ•เน�เธ�เธ—เธตเน�เน�เธกเน�เน�เธ�เน€เธฃเธฒเธฐเธ�เธฃเธดเธ�เน�เธ� เน�เธกเน�เน�เธ�เน�เธกเธ�เธธเธฉเธขเน�เน€เธ—เน�เธฒเธ�เธฑเน�เธ�เธ—เธตเน�เธ�เธญเธ�เธ�เธงเธฒเธกเธญเน�เธญเธ�เน�เธขเธ�เธ�เธงเธฒเธกเน�เธ�เน€เธฃเธฒเธฐเธ�เธฒเธ�เน�เธ�เธ�เธฃเธดเธ� เธ�เธนเน�เธ•เน�เธฒเธ�เธ เธ�เธ เธนเธกเธดเธ—เธฑเน�เธ�เธซเธฅเธฒเธขเธ�เน�เธกเธดเน�เธ”เน�เน�เธ•เธ�เธ•เน�เธฒเธ�เธญเธญเธ�เน�เธ� เน�เธ�เธซเธฃเธทเธญเธ�เธดเธ•เธ�เธญเธ�เธกเธ�เธธเธฉเธขเน�เธ�เน�เน€เธ�เน�เธ�เน�เธ�เธซเธฃเธทเธญเธ�เธดเธ•เธ”เธงเธ�เน€เธ”เธตเธขเธงเธ�เธฑเธ� เน€เธกเธทเน�เธญเธกเธ�เธธเธฉเธขเน�เธฅเธฐเธ�เธฒเธ•เธดเธ�เธตเน�เน�เธ�เธชเธนเน�เธ เธ�เธ�เธฒเธ•เธดเธญเธทเน�เธ�เธ เธ�เธ เธนเธกเธดเธญเธทเน�เธ�เน�เธฅเน�เธงเธ�เธถเธ�เธฃเธฐเธฅเธถเธ�เธ–เธถเธ�เธ�เธงเธฒเธกเธ�เธฃเธดเธ�เธ�เธตเน�
38. Determination to beg pardon and repaying towards the persons with previous bad deeds by dedicating merit done
When we ask for pardon from persons with previous bad deeds we should do the same way as when we return favour to our benefactors. We should dedicate our meritorious action with all our determination and intention to apologize and to return favour.
To speak with honesty in these circumstances is not lust nor delusion and not an absurdity, but it is correct practice and outcome, which may lead us from the hands of malicious kamma.
Accordingly each time that we have meritorious action, we should be liberal-minded and generous to others, though they may live in different spheres. Such determination with conscious remorse for what we have committed directly or indirectly is to ask for forgiveness.
We should let the persons know with all honesty and pleasantness to the ear that it would produce better outcome. People of different origins are not dissimilar. We all have the human heart and mind. Whenever we leave this world, we should always think of this truth. We must do so with sincerity. This truth should be kept in mind.
![]()
เธ�เธฒเธฃเธชเน�เธ�เธ�เธฅเธ�เธญเธ�เธ�เธฃเธฃเธกเธ”เธตเน�เธฅเธฐเธ�เธฃเธฃเธกเน�เธกเน�เธ”เธตเธ�เธฑเน�เธ�.....เธ�เน�เธฒเธกเธ เธ�เธ�เน�เธฒเธกเธ�เธฒเธ•เธดเน�เธ”เน� เธ�เธฃเธฃเธกเน�เธ�เธญเธ”เธตเธ•เธ�เธฒเธ•เธดเธชเน�เธ�เธ�เธฅเธกเธฒเธ—เธฑเธ�เน�เธ�เธ�เธฑเธ�เธ�เธธเธ�เธฑเธ�เธ�เธฒเธ•เธดเธ�เน�เธกเธต เน�เธ�เธชเน�เธ�เน�เธ�เธ–เธถเธ�เธญเธ�เธฒเธ�เธ•เธ�เธฒเธ•เธดเธ�เน�เธกเธต เน�เธฅเน�เธงเน�เธ•เน�เธ�เธนเน�เธ—เธณเธ�เธฃเธฃเธกเธ�เธฐเธชเธฒเธกเธฒเธฃเธ–เธซเธ�เธตเน�เธ”เน�เน�เธ�เธฅเน€เธ—เน�เธฒเน�เธฃ เธซเธฃเธทเธญเธซเธ�เธตเน�เธ”เน�เธ�เธฒเธ�เน€เธ—เน�เธฒเน�เธฃ เธ�เน�เธ�เธทเธญเน�เธฅเน�เธงเน�เธ•เน�เธงเน�เธฒเน�เธ�เธ�เธฑเธ�เธ�เธธเธ�เธฑเธ�เธ�เธฒเธ•เธด.....เธ�เธนเน�เธ—เธณเธ�เธฃเธฃเธกเน�เธฅเน�เธงเน�เธ�เธญเธ”เธตเธ•เธ�เธฒเธ•เธดเธ�เธฐเธชเธฒเธกเธฒเธฃเธ–เน�เธ�เธ�เธฒเธฃเธ—เธณเธ�เธดเธ•เน�เธ�เธ—เธณเธ�เธธเธ�เธ—เธณเธ�เธธเธจเธฅ เธซเธฃเธทเธญเธงเน�เธฒเธ—เธณเธ�เธงเธฒเธกเธ”เธตเน�เธ”เน�เธกเธฒเธ�เน€เธ�เธตเธขเธ�เน�เธซเธ� เน€เธ�เน�เธ�เธ�เธฃเธฃเธกเธ—เธตเน�เน�เธซเธ�เน�เธขเธดเน�เธ�เธซเธ�เธฑเธ�เธซเธ�เธฒเธ�เธงเน�เธฒเธ�เธฃเธฃเธกเน�เธกเน�เธ”เธตเธซเธฃเธทเธญเน�เธกเน�
เธ�เธฒเธฃเน�เธซเน�เธ�เธฅเธ�เธฃเธฃเธกเน€เธ�เน�เธ�เน€เธ”เธตเธขเธงเธ�เธฑเธ�เธ�เธฒเธฃเธ•เธ�เธ�เธฒเธ�เธ—เธตเน�เธชเธนเธ�เธ�เธญเธ�เธงเธฑเธ•เธ–เธธ เธชเธดเน�เธ�เน�เธ”เธซเธ�เธฑเธ�เธ�เธงเน�เธฒ.......เน€เธกเธทเน�เธญเธ•เธ�เธฅเธ�เธ�เธฒเธ�เธ—เธตเน�เน€เธ”เธตเธขเธงเธ�เธฑเธ� เน�เธ�เน€เธงเธฅเธฒเน�เธ�เธฅเน�เน€เธ�เธตเธขเธ�เธ�เธฑเธ� ...... เธชเธดเน�เธ�เธ�เธฑเน�เธ�เธขเน�เธญเธกเธ–เธถเธ�เธ�เธทเน�เธ�เธ�เน�เธญเธ�
เน€เธ�เธฃเธตเธขเธ�เธ”เธฑเธ�เธ�เธฃเธฃเธกเธชเธญเธ�เธญเธขเน�เธฒเธ� เธ�เธทเธญ เธ�เธฃเธฃเธกเธ”เธตเน�เธฅเธฐเธ�เธฃเธฃเธกเน�เธกเน�เธ”เธต เธ�เธฃเธฐเธ—เธณเน�เธ�เน€เธงเธฅเธฒเน�เธ�เธฅเน�เน€เธ�เธตเธขเธ�เธ�เธฑเธ� เธ�เธฃเธฃเธกเธ—เธตเน�เธซเธ�เธฑเธ�เธ�เธงเน�เธฒ.......เน�เธกเน�เธงเน�เธฒเธ�เธฐเน€เธ�เน�เธ�เธ�เธฃเธฃเธกเธ”เธต เธซเธฃเธทเธญเธ�เธฃเธฃเธกเน�เธกเน�เธ”เธตเธ�เน�เธ•เธฒเธก โ€ฆ.. เธขเน�เธญเธกเธชเน�เธ�เธ�เธฅเธ�เน�เธญเธ�เธ�เธฃเธฃเธกเธ—เธตเน�เน€เธ�เธฒเธ�เธงเน�เธฒ ..... เธขเน�เธญเธกเธชเน�เธ�เธ�เธฅเธ—เธตเธซเธฅเธฑเธ� เน�เธฅเธฐเธขเน�เธญเธกเธชเน�เธ�เธ�เธฅเธ—เธฑเน�เธ�เธชเธญเธ�เน�เธ�เน�เธ�เธญเธ� เน�เธกเน�เน€เธฃเน�เธงเธ�เน�เธ�เน�เธฒ เน�เธกเน�เธ�เธฒเธ•เธดเธ�เธตเน�เธ�เน�เธ�เธฒเธ•เธดเธซเธ�เน�เธฒ เน�เธกเน�เธ�เธฒเธ•เธดเธซเธ�เน�เธฒเธ�เน�เธ�เธฒเธ•เธดเธ•เน�เธญเน�เธ� เธ•เน�เธญเน�เธ�เธ•เน�เธญเน�เธ� เธญเธฒเธ�เธ�เธฐเธญเธตเธ�เธซเธฅเธฒเธขเธ เธ�เธ�เธ�เธ•เธดเธ�เน�เน�เธ”เน� เน€เธ�เธฃเธฒเธฐเธ�เธฃเธฃเธกเน�เธกเน�เน�เธ�เน�เธชเธดเน�เธ�เธ—เธตเน�เธ�เธฐเธฅเธ�เน€เธฅเธทเธญเธ�เน�เธ”เน�เธ”เน�เธงเธขเธ�เธฒเธฅเน€เธงเธฅเธฒ เธ�เธฒเธ�เน€เธ�เธตเธขเธ�เน�เธฃ.......เธ�เธฃเธฃเธกเธ�เน�เธขเธฑเธ�เน�เธซเน�เธ�เธฅเธญเธขเธนเน�เน€เธชเธกเธญ เธ�เธฃเธฃเธกเธ�เธถเธ�เธกเธตเธญเธณเธ�เธฒเธ�เน€เธซเธ�เธทเธญเธญเธณเธ�เธฒเธ�เธ—เธฑเน�เธ�เธ�เธงเธ�
39. Grave Kamma produces result from previous existences
Outcomes of good and bad kamma can cross over the rounds of existences. Kamma in the past existences has an effect of deeds on the future and present existences. It depends whether the kamma committed by that person can escape or not. The whole deeds rest upon the present round of existence. The person whose kamma in the past rounds could be charitable could do good. Will the good kamma be stronger than bad one?
To produce result can also be compared to an object falling from a high place. What is heavier when falling down from a steep place at the same time would naturally reach the ground first. This can also be compared to good and bad deeds done at the same time. Grave kamma whether it is good or bad shall be effective. Kamma which is not grave will have an effect later. Both kamma certainly has an impact on present or future existences. Kamma can not be erased on account of the time-limit. It always has an outcome and is all-powerful , even more mighty than any other power.
![]()
40. เธ�เธฃเธฐเธ�เธธเธ—เธ�เธญเธ�เธ�เน�เธฃเธฑเธ�เธฃเธญเธ�เธงเน�เธฒ โ€�เธ�เธฒเธ•เธดเธญเธ�เธฒเธ�เธ•โ€� เธกเธตเน�เธ�เน�
เธ—เน�เธฒเธ�เธ�เธฃเธฐเธญเธฒเธ�เธฒเธฃเธขเน�เธชเธณเธ�เธฑเธ�เธญเธ�เธ�เน�เธซเธ�เธถเน�เธ� เธ—เน�เธฒเธ�เธ�เธฃเธฒเธฃเธ–เธ�เธฒเธ�เธธเธ—เธ�เธ เธนเธกเธดเธ�เธทเธญเธ�เธฃเธฒเธฃเธ–เธ�เธฒเน€เธ�เน�เธ�เธ�เธฃเธฐเธ�เธธเธ—เธ�เน€เธ�เน�เธฒ เธ�เธฃเธฑเน�เธ�เธกเธฒเธฃเธฐเธฅเธถเธ�เธ�เธฒเธ•เธดเน�เธ”เน�เธงเน�เธฒ เน€เธ�เธขเน€เธ�เธดเธ”เน€เธ�เน�เธ�เน�เธ�เน�เธซเธฅเธฒเธขเธฃเน�เธญเธขเธซเธฅเธฒเธขเธ�เธฑเธ�เธ�เธฒเธ•เธด เธ�เน�เธญเธ�เธ—เธตเน�เธ�เธฐเน�เธ”เน�เธกเธฒเน€เธ�เน�เธ�เธกเธ�เธธเธฉเธขเน�เน�เธ�เธ�เธฒเธ•เธดเธ�เธตเน� เธ—เน�เธฒเธ�เธ�เน�เน€เธ�เธฅเธตเน�เธขเธ�เธ�เธงเธฒเธกเธ�เธฃเธฒเธฃเธ–เธ�เธฒเธ—เธตเน�เธ�เธฐเน€เธ�เน�เธ�เธ�เธฃเธฐเธ�เธธเธ—เธ�เธฐเธกเธฒเน€เธ�เน�เธ�เธ�เธฃเธฐเธ�เธนเน�เน�เธ�เธฅเธ�เธดเน€เธฅเธช....... เน�เธกเน�เธ•เน�เธญเธ�เน€เธงเธตเธขเธ�เธงเน�เธฒเธขเธ•เธฒเธขเน€เธ�เธดเธ”เธ•เน�เธญเน�เธ� เน€เธ�เธฃเธฒเธฐเธ—เน�เธฒเธ�เธชเธฅเธ”เธชเธฑเธ�เน€เธงเธ�เธ�เธตเธงเธดเธ•เธ—เธตเน�เธ�เน�เธฒเธ�เธกเธฒเน�เธฅเน�เธงเธกเธฒเธ�เธกเธฒเธข เน�เธฅเธฐเธซเธงเธฒเธ”เน€เธ�เธฃเธ�เธ�เธตเธงเธดเธ•เธ—เธตเน�เธ�เธฐเธ•เน�เธญเธ�เธ�เธ�เธญเธตเธ�เธ•เน�เธญเน�เธ�เธ�เธฑเธ�เธ เธ�เธ�เธฑเธ�เธ�เธฒเธ•เธดเน�เธกเน�เธ–เน�เธงเธ� เธ�เธงเน�เธฒเธ�เธฐเธ–เธถเธ�เธ�เธธเธ”เธ�เธฃเธฒเธฃเธ–เธ�เธฒ เธ�เธทเธญเธ�เธธเธ—เธ�เธ เธนเธกเธดเธ�เธถเน�เธ�เธกเธดเน�เธ�เน�เธงเน�เธฒเธ�เธฐเน�เธ�เธ–เธถเธ�เธ�เธฑเธ�เน�เธ”เน�เน�เธ”เธขเธ�เน�เธฒเธขเน�เธ”เธขเน€เธฃเน�เธง เธ�เธฐเธ•เน�เธญเธ�เน�เธ�เน�เน€เธงเธฅเธฒเธ�เธฒเธ�เน�เธชเธ�เธ�เธฒเธ� เน�เธ�เธญเธตเธ�เธซเธฅเธฒเธขเธฃเน�เธญเธขเธซเธฅเธฒเธขเธ�เธฑเธ�เธ เธ�เธ เธนเธกเธด เน�เธ”เธขเน�เธกเน�เธญเธฒเธ�เธฃเธนเน�เน�เธ”เน�เธงเน�เธฒ.......เธ�เธฃเธฃเธกเธ�เธฐเธ�เธณเน�เธซเน�เน�เธ�เน€เธ�เน�เธ�เธญเธฐเน�เธฃเธฅเธณเธ�เธฒเธ�เธขเธฒเธ�เน€เธ�เน�เธ�เธญเธขเน�เธฒเธ�เน�เธฃ
เธ�เธถเน�เธ�เธชเธณเธซเธฃเธฑเธ�เธ—เน�เธฒเธ�เธ�เธนเน�เน�เธ”เน�เธฃเธนเน�เน�เธ�เน�เธ�เน�เธ�เธญเธ”เธตเธ•เธ�เธฒเธ•เธดเธ�เธญเธ�เธ—เน�เธฒเธ�เน�เธฅเน�เธง เธ�เน�เน€เธ�เธดเธ”เธ�เธงเธฒเธกเธ�เธฅเธฑเธงเธขเธดเน�เธ�เธ�เธฑเธ� เธ”เน�เธงเธขเธ�เธงเธฒเธกเธ�เธฒเธ�เน€เธ�เธตเธขเธฃเธ�เธขเธฒเธขเธฒเธกเธชเธธเธ” เธชเธ•เธดเธ�เธฑเธ�เธ�เธฒเธ�เธงเธฒเธกเธชเธฒเธกเธฒเธฃเธ–เธ—เธตเน�เธ�เธฐเธ•เธฑเธ”เธ เธ�เธ�เธฒเธ•เธดเธญเธ�เธฒเธ�เธ•เน�เธซเน�เธซเธกเธ”เธชเธดเน�เธ�เน�เธ�เน�เธ”เธขเน€เธฃเน�เธง เน�เธ�เธ—เธตเน�เธชเธธเธ”เธ�เน�เน€เธ�เธทเน�เธญเธ�เธฑเธ�เธงเน�เธฒเธ—เน�เธฒเธ�เธ�เธฃเธฐเธญเธฒเธ�เธฒเธฃเธขเน�เธชเธณเธ�เธฑเธ�เธญเธ�เธ�เน�เธ�เธฑเน�เธ�เธ—เน�เธฒเธ�เธ�เน�เธชเธณเน€เธฃเน�เธ�เธ�เธฃเธฐเธชเธ�เธ�เน� เธ–เธถเธ�เธ�เธงเธฒเธกเธ�เน�เธ�เธ—เธธเธ�เธ�เน�เธญเธขเน�เธฒเธ�เธชเธดเน�เธ�เน€เธ�เธดเธ�เน�เธ”เน�เน�เธ�เธ เธ�เธ เธนเธกเธดเธ�เธฑเธ�เธ�เธธเธ�เธฑเธ�
เธ�เธฃเธนเธญเธฒเธ�เธฒเธฃเธขเน�เธชเธณเธ�เธฑเธ� เน� เธ—เน�เธฒเธ�เธฃเธฑเธ�เธฃเธญเธ� เน�เธฅเธฐเธ�เธฃเธฐเธ�เธธเธ—เธ�เน€เธ�เน�เธฒเธ—เธฃเธ�เธฃเธฑเธ�เธฃเธญเธ�เธงเน�เธฒ......
เธ�เธฒเธ•เธดเน�เธ�เธญเธ�เธฒเธ�เธ•..... เธกเธตเธญเธขเธนเน�เธชเธณเธซเธฃเธฑเธ�เธ�เธนเน�เธขเธฑเธ�เน�เธกเน�เธชเธฒเธกเธฒเธฃเธ–เธ—เธณเธ�เธดเน€เธฅเธชเน�เธซเน�เธซเธกเธ”เธชเธดเน�เธ�เน�เธ”เน� เน�เธฅเธฐเธ�เธฒเธฃเธ—เธณเธ�เธดเน€เธฅเธชเน�เธซเน�เธซเธกเธ”เธชเธดเน�เธ�เธ�เธฑเน�เธ� เธ�เธ�เน€เธ�เน�เธ�เธ�เธณเธ�เธงเธ�เธกเธฒเธ�เธ—เธณเน�เธ”เน�เน�เธ�เน€เธงเธฅเธฒเธญเธฑเธ�เธชเธฑเน�เธ� เธ—เธฑเน�เธ�เธขเธฑเธ�เธกเธตเธ�เธ�เธญเธตเธ�เน€เธ�เน�เธ�เธ�เธณเธ�เธงเธ�เธกเธฒเธ�เธ—เธตเน�เน�เธกเน�เธชเธ�เน�เธ�เธ�เธฐเธ—เธณเน�เธซเน�เธ�เธดเน€เธฅเธชเธซเธกเธ”เธชเธดเน�เธ� เธขเธฑเธ�เน€เธ�เธฅเธทเธญเธ�เธ�เธฅเธฑเน�เธงเธญเธขเธนเน�เธ�เธฑเธ�เธ�เธดเน€เธฅเธชเธญเธขเน�เธฒเธ�เธซเธฅเธ�เธ�เธดเธ” เธ”เธฑเธ�เธ�เธฑเน�เธ� เธ เธ�เธ�เธฒเธ•เธดเธชเธณเธซเธฃเธฑเธ�เธ�เธ�เน€เธซเธฅเน�เธฒเธ�เธตเน�เธขเธฑเธ�เธกเธตเธญเธขเธนเน�เธกเธฒเธ�เธกเธฒเธขเธ�เธฑเธ�เธซเธ�เธฒ เน�เธ�เน�เน€เธงเธฅเธฒเธ�เธฒเธ�เน�เธชเธ�เธ�เธฒเธ�เธ�เธฑเธ�เธ�เธฒเธ•เธดเธซเธฒเน�เธ”เน�เน�เธกเน� เน�เธญเธ�เธฒเธชเธ—เธตเน�เธ�เธฃเธฃเธกเธ�เธฐเธ•เธฒเธกเน�เธ�เธ–เธถเธ�เธ�เธถเธ�เธกเธตเธกเธฒเธ�เธกเธฒเธขเธ�เธฑเธ� เน�เธกเน�เธงเธฑเธ�เน�เธ”เธ�เน�เธงเธฑเธ�เธซเธ�เธถเน�เธ� เน�เธกเน�เธ�เธฒเธ•เธดเน�เธ”เธ�เน�เธ�เธฒเธ•เธดเธซเธ�เธถเน�เธ�
40. The Lord Buddha ascertains that there must be future existences.
One important venerable teacher desired to attain the Buddhaโ€�s plane to be a Buddha. He recalled that in the past existences he had been a cockerel for countless times. Later he changed his mind to attain a final emancipation, far away from lust, rebirth and death. This venerable teacher knew full well that to reach a final emancipation took uncountable times without understanding what karma might lead to.
Those who understand thoroughly the previous existences are afraid of the bad deeds. They try wholeheartedly to have no future existences. It is believed that finally this venerable teacher succeeded in getting rid of all pain and suffering in the present existence.
The Lord Buddha and the venerable teacher ascertained that there must be future existences for those who can not completely get rid of the lust and wallow in impurities. They will have to face countless future existences. Chances for the deeds are that kamma will soon keep pace and become effective whether in this or next existences.
This
present life is so important[3]![]()
เธ�เธตเธงเธดเธ•เธ�เธตเน�เธชเธณเธ�เธฑเธ�เธ�เธฑเธ�[3]