ตัวกูยังไม่ใช่ของกู  แล้วสิ่งทั้งหลายทั้งปวงจะเป็นของกูได้อย่างไร  ไม่เชื่อก็มาดู

    รูปขันธ์นี้ไม่เที่ยง  มีความแปรปรวนเป็นธรรมดา จึงเป็นทุกข์  และเป็นอนัตตา รูปจึงไม่ใช่ของเรา ไม่ใช่เรา ไม่ใช่ตัวตนของเรา แต่เกิดขึ้นและเป็นไปตามเหตุปัจจัยที่ปรุงแต่ง

    เวทนานี้ไม่เที่ยง  มีความแปรปรวนเป็นธรรมดา จึงเป็นทุกข์  และเป็นอนัตตา เวทนาจึงไม่ใช่ของเรา ไม่ใช่เรา ไม่ใช่ตัวตนของเรา แต่เกิดขึ้นและเป็นไปตามเหตุปัจจัยที่ปรุงแต่ง

    สัญญานี้ไม่เที่ยง  มีความแปรปรวนเป็นธรรมดา จึงเป็นทุกข์  และเป็นอนัตตา สัญญาจึงไม่ใช่ของเรา ไม่ใช่เรา ไม่ใช่ตัวตนของเรา แต่เกิดขึ้นและเป็นไปตามเหตุปัจจัยที่ปรุงแต่ง

    สังขารขันธ์นี้ไม่เที่ยง  มีความแปรปรวนเป็นธรรมดา จึงเป็นทุกข์  และเป็นอนัตตา สังขารขันธ์จึงไม่ใช่ของเรา ไม่ใช่เรา ไม่ใช่ตัวตนของเรา แต่เกิดขึ้นและเป็นไปตามเหตุปัจจัยที่ปรุงแต่ง

    วิญญาณนี้ไม่เที่ยง  มีความแปรปรวนเป็นธรรมดา จึงเป็นทุกข์  และเป็นอนัตตา วิญญาณจึงไม่ใช่ของเรา ไม่ใช่เรา ไม่ใช่ตัวตนของเรา แต่เกิดขึ้นและเป็นไปตามเหตุปัจจัยที่ปรุงแต่ง

บังคับบัญชามันไม่ได้  จึงเป็นเช่นนั้นเอง

จึงเป็นเช่นนี้เองหมายถึงยังคงเกิด มี เป็น เช่นนี้เอง

เราเพียงรู้เท่าทันแล้วปล่อยวาง

ธรรมารมณ์ไม่เที่ยง มีความแปรปรวนเป็นธรรมดา จึงเป็นทุกข์  และเป็นอนัตตา ธรรมารมณ์จึงไม่ใช่ของเรา ไม่ใช่เรา ไม่ใช่ตัวตนของเรา แต่เกิดขึ้นและเป็นไปตามเหตุปัจจัยที่ปรุงแต่ง

รูปไม่เที่ยง มีความแปรปรวนเป็นธรรมดา จึงเป็นทุกข์  และเป็นอนัตตา จึงไม่ใช่ของเรา ไม่ใช่เรา ไม่ใช่ตัวตนของเรา แต่เกิดขึ้นและเป็นไปตามเหตุปัจจัยที่ปรุงแต่ง

เสียงไม่เที่ยง มีความแปรปรวนเป็นธรรมดา จึงเป็นทุกข์  และเป็นอนัตตา จึงไม่ใช่ของเรา ไม่ใช่เรา ไม่ใช่ตัวตนของเรา แต่เกิดขึ้นและเป็นไปตามเหตุปัจจัยที่ปรุงแต่ง

กลิ่นไม่เที่ยง มีความแปรปรวนเป็นธรรมดา จึงเป็นทุกข์  และเป็นอนัตตา จึงไม่ใช่ของเรา ไม่ใช่เรา ไม่ใช่ตัวตนของเรา แต่เกิดขึ้นและเป็นไปตามเหตุปัจจัยที่ปรุงแต่ง

รสไม่เที่ยง มีความแปรปรวนเป็นธรรมดา จึงเป็นทุกข์  และเป็นอนัตตา จึงไม่ใช่ของเรา ไม่ใช่เรา ไม่ใช่ตัวตนของเรา แต่เกิดขึ้นและเป็นไปตามเหตุปัจจัยที่ปรุงแต่ง

กายสัมผัสไม่เที่ยง มีความแปรปรวนเป็นธรรมดา จึงเป็นทุกข์  และเป็นอนัตตา จึงไม่ใช่ของเรา ไม่ใช่เรา ไม่ใช่ตัวตนของเรา แต่เกิดขึ้นและเป็นไปตามเหตุปัจจัยที่ปรุงแต่ง

 เกิดเวทนาแต่ จักษุสัมผัส  โสตสัมผัส  ฆานสัมผัส  ชิวหาสัมผัส  กายสัมผัส  มโนสัมผัส