หลักธรรมอิทัปปัจจยตา แสดงถึง ภาวะที่มีเหตุปัจจัย จึงเกิดผลขึ้น
กล่าวคือ สังขารทั้งปวง ไม่ว่ารูปหรือนาม ต่างต้องมีเหตุหรือสิ่งต่างๆ มาเป็นปัจจัยกัน จึงจักยังให้เกิดผลขึ้น
อันเป็นไปดังพระพุทธพจน์ที่แสดงไว้ดังนี้
เมื่อเหตุนี้มี ผลนี้จึงมี เพราะเหตุนี้เกิดขึ้น ผลนี้จึงเกิดขึ้น
เมื่อเหตุนี้ไม่มี ผลนี้จึงไม่มี เพราะเหตุนี้ดับ ผลนี้จึงดับ
หรือ
เมื่อสิ่งนี้มี สิ่งนี้จึงมี, เพราะสิ่งนี้เกิดขึ้น สิ่งนี้จึงเกิดขึ้น;
เมื่อสิ่งนี้ไม่มี สิ่งนี้ก็ไม่มี, เพราะสิ่งนี้ดับ สิ่งนี้ก็ดับ”,
เป็นอีกชื่อหนึ่งของหลัก ปฏิจจสมุปบาท หรือ ปัจจยาการ
|